b000000678

^^^ ------------- =^__=._^_^-.= — _ — __„= — =. — ^^ ^ —308— " ^ Г 1 вооруженныхъ страшными орудіями смерти, изобрѣтенными циви- лизованной наукорі Открываются все новые источники народныхъ богатствъ- а тысячи голодныхъ, оборванныхъ и тупыхъ людей ходятъпоули- цамъ на глазахъ цивплизованныхъ богачей и вымаливаютъ ми- лостыню, если только при удобныхъ случаяхъ не восхпщаютъ ее насильно. Въ центрахъ цивилизаціи, въ столицахъ европей- скихъ, какъ слышно, всего болѣе этой бѣдности и нищеты. Тамъ она, говорятъ, самаго возмутительнаго характера. Науки развиваются по всѣмъ своим ь отраслямъ, а милліоны людей, — это не иреувеличеніе, а дѣйсгвительно милліоны людей, — нонреж- нему не умѣютъ читать грамоты, и мыслятъ нопрежнему какъ дѣти обо всемъ, что выходитъ изъ тѣснаго и убогаго кружка ихъ собственнаго опыта. Какъ думать насчетъ всего этого? Оче- видно, что что-то сильно мѣшаетъ человѣчеству идти внередъ, и злобно смѣется надъ его самоувѣренными порываніямп къ прог- рессу. Оказывается, что это скрытное злое начало, мѣшаюш,ее обн],ествамъ человѣческимъ безнрепятственно у совершать себя, есть не что иное, какъ страсти людскія, и въ особенности глав- ная изъ пихъ, отъ которой, какъ отъ злаго корня, вырастаетъ безчисленное множество гнусныхъ отпрысковъ, -— это эгоизмъ или самолюбіе. Доколѣ не будетъ вырвано съ корнемъ это зло въ людяхъ, дотолѣ будетъ у нихъ рядомъ съ образованіемъ, до- вольствомъ и свободой, — и застой п рабство и нищета и не- вѣжество и слезы и стоны. Откуду ^рани и свари вд васъ^ говорить Ап. Іаковъ- не оіисюду ли^ отъ сластей в'<шихъ воюющпхъ во удѣхъ впшчхъ! (ІТ, 1). А между тѣмъ къ осла- блепію и уничтожепію этого зла не знаетъ средствъ ни одна на- ука, ни искусство. Вотъ почему стонтъ, въ особенности въ ны- нѣшнее прогрессивное время, пожалѣть, что главные вожди и пе- редовые двигатели цивилизаціи весьма часто не хотятъ и не ду- маютъ обращаться за этими средствами туда, гдѣ ихъ такъ мно- го, — пменно къ релпгін Христовой, основное начало которой есть самоотверженная любовь къ Богу и ближнему, а главный харак- теръ — господство падъ страстями для безпрепятственнаго и са- маго широкаго исполненія закона о любви. Да что и говорить г л- ід Ьч ------ -^- ---------------------------------- — . — — _ — <^іздЕ]