b000000678

щзг^ ------------------------------------- =- --------- ЬЕі[д| X' 1 эта внѣшность, и что хочешь ты лучше молиться одинъ сь своею душею'^' Не сознаться лн лучше, что ты вовсе не пмѣешь мо- лптвеннаго духа, — и оть того-то не привлекаетъ тебя вся ;)та молитвенная обстановка церковная? Подчинись же лучше ей, — п ирпдетъ къ тебѣ молитвенный духъ- а не будешь ходить вь храмъ Божиі, — и застынетъ навсегда твое страстное и одебѣ- девшее сердце;, и умрешь ты, пожалуй, безъ мысли о Богѣ, съ тупымъ и безсмысленнымъ взоромъ, и не съумѣешь сь непри- вычки осѣнпть себя предъ смертно благоговѣйнымъ крестнымъ знаменіемъ, и одинъ только бездыханный трупъ твой нонесутъ въ храмъ Божій для псполненія христіанскаго обряда! О св. псалмопѣвцѣ Давпдѣ конечно можно сказать, что онъ былъ ис- тинный молитвенникъ; но припомните, какъ онъ выражался о храмѣ Божіемъ: Коль возлюбленна селеніл твоя, Господи сил»! Же гаетъ и спончпвпетсн душа мол во дворы Гос- подни... Лучше день едшіъ во дворѣхъ твоихъ паче тыслщь (Пс. ЬХХХШ, 1—3. 11). Запомнимъ себѣ это! Но храмы Божш суть не только молитвенные домы,ноиучп- лиш;а вѣры и благочестиг это ихъ второе высокое значеніе. Значитъ, ходить въ нихъ всѣмъ православнымъ христіанамъ для того обязательно нужно, чтобы не остаться юродивыми и цѣлый вѣкъ не прожить младенцами относительно догматовъ вѣры и правплъ христіанской нравственности. Вотъ въ нынѣшнее время пошли усиленныя хлопоты о народномъ образоваши; стараемся мы умножить сельскш школы, чтобы вывести бѣдный и простой людъ изъ тьмы невЬжества и безграмотности на свѣтъ Божій. Похвальное и благородное рвеше' Но можно ли сказать, какъ говорится — положа руку на сердце, что у сампхь-то насъ, гра- мотныхъ и образованныхъ людей, слишкомъ много въ головѣ свѣга, и что намъ ни въ какую школу уя!е ходить не нужно? Правда, чнтаемъ мы много. Но что? большею частш легкія и иріятныя книги, такъ называемую пзяш,ную свѣтскую литера- туру, повѣсти п романы и свои — нацюнальные и чужіе — пере- водные. Серьезнаго чтешя- -несравненно меньше. Разсуждать п толковать мы болыше охотники, и можно сказать большіе ис- кусники п мастера. Но о чемъ? о дЬлахъ оби];ественныхъ, о со- пЗ -^т