b000000678

[^ ' —166— ^ Г ядъ. и чѣчъ образоваинѣе и утонченнѣе эти людп, тѣмъ болѣе яда и вредоносности въ ихъ оружіи, которымъ разятъ они другъ друга въ случаѣ размолвки, ссоры и взапмныхъ обидъ. Грубая мода на кровавые поединки, когда людп влекомые животными инстинктами мести, хладнокровно убивалп другъ друга — эта дп- кая мода прошла, или почти прошла- но это не значить, чтобы осіабѣли и псчезли постыдные инстинкты мести и злобы, — они приняли только другую, болѣе утонченную, болѣе просвѣщен- ную, такъ сказать, форму. Устная клевета, печатный позорь, расчптапное презрѣніе, зложелательная надменность въ обраще- шп, и если можно— насиліе вдастп, подь видомъ законности, и есть тысячи подобныхъ достойныхь мѣръ^ которыми не по- брезгуетъ воспользоваться нынѣшшй просвѣщенный человѣкь для поражепія своего врага. Онъ возмутитъ ваше семейное благо- получіе, онъ очерпптъ ваше доброе имя, онъ испортитъ вашу службу, онъ потрясетъ все ваше нравственное сущ,ество, онъ сгубитъ васъ медленнымъ, ноубійственнымъспособомъ. Исколько драммъ подобнаго нлачевнаго характера заносится ежегодно въ лѣтописи нынѣшняго цивилизованнаго свѣта! Грозное и сильное слово Спасителя о фарисеяхъ, которыхъ онъ назвалъ гробамп раскрашенными, какъ нельзя лучше, пдетъ къ нынѣшнимъ лю- дямъ, блистаюн],имъ и гордящимся свопмъ свѣтскпмъ лоскомъ. Съ виду точно они хороши и красивы, но за то внутри испол- нены всякаго зловонія и нечистоты. Итакъ если, въ заключеніе нашей рѣчи, рядомъ съ нынѣш- нимп свѣтскпми правилами о ирилпчіи и деликатности въ че- ловѣческихъ отношешяхь, поставить это кроткое воззваше св. церкви: пасха радогтію дрі/гд друт обичемъ! Рцемъ: братк, и иснавидящимд нась просіннмб вся воскрестьемъ, и тако возо- піамъ: Христосй вотрем... \ то сколько теплоты, задушевности и жизненностп послышится въ этомъ небесномъ голосѣ, и на- против ь--какимъ холодомъ, безсодержательпостію и фарисейскою бездушпостш будутъ отзываться всѣ эти тонкія правила свѣт- ской деликатности и гуманности! Такъ — и то, что есть лучшаго въ мірѣ, чѣмъ онь думаетъ гордиться, оказывается весьма не- многоцѣннымъ, если надъ всѣмь этичь не вѣетъ духъ Христовъ,