b000000678

Й^ —164— - "^ г и журналы переноднены статьями нодобнаго дурнаго тона, — несом- нѣнное доказательство, как ь сильно развилась въ ныпѣшнихъ людяхъ страсть къ клеветѣ, къ такъ называемымъ курьезамъ, сплетнямъ п скандаламъ. Вотъ сколько серьезной и благородной людскостп и теплой искренности тамъ, гдіі всѢ каяіутся друзьями — иріяте- лями, — въ такъ называемомъ большомъ п образованномъ свѣтѣ!... Но сколько непскренна п фальшива свѣтскаягуманпость по своему характеру, столько же п узка она по своему объему. Объяснимся. Когда церковь возглашаетъ — «другь друга обымемъ — радиБоскрес- шаго Спасителя», то пі)пглапіаеть насъ раскрыть свое сердце для всѣхъ бсзъ псключепія паінпхъ блпжнпхъ, какь братьевъ оХристѣ ІнсусЬ. Для любви хрпстіанской нѣтъ нредѣіовъ, нѣть замкну- тыхъ кружковъ, нѣтъ сословных ь н й!итейскпхъ разлпчій. По зановѣди Христовой всѣ люди братья, всѣ дру;>ъ другу удове (Ефес. ІТ, 25), подобно члонамъ одного тЬла, глава котораго Хрисгосъ. Имѣетъ ли такую широту — мірская гуманность? О, далеко пѣтъ! Правда, въ совокупности свѣтскнхъ правилъ оуществуетъ между ні)Очпмъ и такое, что надо быть вѣждпвымъ со всѣми. А между тѣмь что творится па дѣлѣ? На дѣлѣ бывае.тъ такъ, что степень поклона, спла рукопожатія, нривѣтливость взгляда — строго соразмѣряется со степенью положенія, какое занпмаетъ человѣкъ, которому все ато отпускается. Эта обособленность и разъедпнспность между людьадп ііазныхъ положеній и состояній въ свѣтЬ проявляется иногда съ такою горделивой силой п брезглпвостію, что по справедливости моаіет ь быть сравнена съ недру- жедюбнымъ фарпсействомъ п нетерппмостію нашихъ раскольнпковъ, которые , дробясь на враждебные толкп и сскі ы , желаютъ имѣть все от- дѣльное и свое. По за смйшнов) стороною скрывается здѣсь бо- лѣе серьезная и горькая, —это отсутствие того, чѣмъ такъ лю- бить хвалиться современный образованный свѣтъ, отсутствіе теплой любви къ человѣчсству и недостатокъ истинной христіан- ской человѣчностп. Сколько івіысканпой обходительности расто- чается въ свопхъ замкнутых і> кружкахъ, сколько ласкательства употребляется нерсдъ высшими себя, столько же сухости, хо- лодности, а подъ-чась и нескрываемой надменности чувствуется въ отношеніяхъ къ людямъ ннзшпхъ разрядовъ, п не изъ своего