b000000678

щ^^^___ — . ---------- . ------------------ . ------ . ----- -ы^і^ Ё^ -156- ^ Такъ не добывается мудрость и истинная ученость. Припои - нимъ притчу ветхозавѣтнаго мудреца. Тамъ мудрость стропотно ходитъ сначала съ своими учениками, иомучитъ ихъ въ нака- заніи своемъ,и уже потомъ открываетъ имъ тайны свои. И по нашей старинной національной нословицѣ «корень ученія го- рекъ». Подъ этою горечью и первоначальной стропотностію пре- мудрости иразумѣется конечно предварительная самостоятельная работа молодыхъ умственныхъ силъ, сосредоточенность и, такъ сказать, уединеніе душевное съ какой нибудь олредѣленной и ясно сознаваемой цѣлію впереди, скромный и терпѣливый трудъ надъ тѣмъ, что всего ближе и нужнѣе человѣку, безъ хвастли- выхъ и скороспѣлыхъ порываній вдаль, безъ развлеченій и от- влеченій по сторонамъ за бѣгущими многосложными явленіями жизни. Же вѣй себе вслкимъ вѣтромъ^ и не ходи всякимъ иутемъ:... Буди утверждеиъ вё разулт твоемг^ и едино буди слово твое, — сказалъ тотъ же ветхозавЬтный мудрецъ (Сир. Т, 11 — 12). Вотъ надлежащи"! путь къ мудрости. Иэтимъто стро- потнымъ путемъ достигали ее наши славные мудрецы и истин- но ученые русскіе люди. Въ настоящую минуту у насъ готовый примѣръ подъ руками въ достославной личности графа Сперан- скаго. Извѣстно, какъ усердно и неутомимо трудился онъ надъ развитіемъ своихъ силъ душевныхъ, прежде чѣмъ открылось ему широкое поприще государственнаго мужа, какою самостоятель- ностію и энергіей проникнуты были эти предварительные труды, п какъ они были конечно тяжки и болѣзненны на первыхъ по- рахъ Положимъ, что не всѣмъ дается отъ природы по десяти талантовъ, какъ Сперанскому:, но иному пять, иному два, а иному и одинъ, комуждо протыву силыего (Матѳ. XXV*. 15). НоБогъ знаеть, развернулись ли бы такъ геніально и блестящія способности Сперан- скаго, если бы съ юности стали водить ихъ на помочахъ, и если бы умъ его сразу заваленъ былъ разнообразнымъ матеріа- ломъ, и развлекаемъ былъ во веѣ стороны? Но, слава Богу! Недостатки современнаго воспитанія стали кажется выясняться въ общественномъ сознаніп, и намъ остается только желать и молить Господа, чтобы благія начинанія правительства вьдѣлѣ учебнаго преобразованія увѣнчались тѣмъ успѣхомъ, который ^ ■ Д