b000000678

щ |аг* — ------ ■ ----------------------------------------------- ■ ---- — — ь^сн] [ц [Г° — 139 — ^^ судьбу?! Но развѣ хорошо, и что нибудь значитъ предъ Бо- гомъ, — успокоиваютъ себя міролюбцы, — если люди строго пос- тятся, агрѣшатъ не менѣе всѣхъ остальныхъ? Конечно не хо- рошо — отвѣтимъ мы, — но вѣдь не такого поста и требуетъ отъ насъ церковь; постъ душевный долшенъ сопровождать и прони- кать постъ тѣлесный. А чтобы постъ тѣлесный ничего не зна- чилъ предъ Богомъ — этого еще нельзя сказать рѣшительно, и въ отношеніи ко всѣмъ постникамъ. Всетаки человѣкъ отказы- ваетъ себѣ въ нѣкоторомъ удовольствіи для религіозныхъцѣлей, значитъ есть въ немъ задатки самообладанія и нодчинеяія своего самолюбія высшему авторитету,— а это малое-лидѣло? Новотъ, если человѣкъ и пальцемъ не хочетъ двинуть, чтобы возложить на себя иго Христово, — этоужъ рѣшительно дурно. Но постная пища дороже скоромной, а слѣдовательно не для всѣхъ удобна? Іакомая постная пища — такъ, но не вообще постная пища, а лакомство отрицается самой идеей поста. Замѣчательно впро- чемъ, что посты нарушаются большею частію тѣми, которые не могли бы стѣсняться дороговизною пищи. Наконецъ постная пища можетъ быть вредна для здоровья? И очень, согласимся мы, — но большею частію отъ неумѣреннаго унотребленіа ея. Люди хотатъ иостничать, но и уберечься отъ ненріятнаго чув- ства голода, и посему вознаграждаютъ себя за лишеніе скором- ной пищи обильнымъ количеством ь постной. По вѣдь эго зна- чить обманывать себя, и кавъ не быть вреда отсюда?!. . Но мнѣ рѣшительно вредна постная пища, успокоиваетъ себя иной сластолюбецъ, — въ какомъ бы ограниченном ь количествѣ ее ни употреблять?! Да, можно до такой степени избаловать и изнѣ- жить свой организмъ и отучить его отъ поста, что он ь дѣ лается неудобоносимымъ бременемъ. Но кто же виноватъ въ этомъ, кро- мѣ нашего собственнаго сластолюбія? Отчего мы непріучались смолоду и отчего теперь не пріучаеиъ своихъ дѣтей къ носильному подвигу поста? Что растительная пища свойственна человѣче- скоиу желудку, объ этомъ говорить и наука:,' а что она не портить здоровья, объ этомъ свпдѣтельствуюгь тѣ крѣпкіе п здоровые классы общества, вь которыхъ посты соблюдаются наибо- лѣе строго. Значитъ, — нѣтъ въ насъ силы воли, или просто— [д Ьч _________________ : __________________ (^свДБ]