39 составить себе довольно точное представление. Упомяну еще о двух сверх-боевиках того времени, шедших с грандиозным успехом по всей России (Обе фирмы Пате). Первый из них, уже старый фильм, только что появившийся на русском экране после девятилетнего цензурного запрещения, был „Рождение и жизнь Христав картинах"^). Я считаюэту картину непревзойденнымдо сих пор шедевром. Как памятник кино-творчества, этот фильм не повторяем. Начиная с ведущей волхвов кометы (двигавшейся на двух проволоках и постоянно судорожно дергавшейся) и бога Саваофа, с сонмом ангелов возносившегося на грубо размалеванномкартонномоблаке, на канатах, замаскированных газовойматериейнаподобиеоблачков, и кончая опереточнымихерувимамив длинных балахонах и с толстымищеками, —все в этой картинебыло бесподобно. Более нелепой и неумелойпародии я никогда в своей жизни не видел. И вместес тем публика, смотревшая этот филом (по приказу полиции—без шапок), неистовствовала.Женщиныплакали, а во время сценыраспятияпочти на каждом сеансе происходилиистерики. Вторым боевиком была „Цивилизация зверства". В художественном отношении она стояла значительно выше „Жизни Христа". В ней изображались всевозможные убийства, начиная от Каина и кончая современнымивойнами. Первыми шли кадры убийства Авеля. Каин убивал его громаднойдубинкой и над ними, в облакахи при громе(даваемомзвукомонтажем), парил ангел. Затем следовал Нерон и христианскиемученики. И вот в сценахримского 1) Привезенный в 1898 г. и, будучи первым попавшим в Россию крупным фильмом, он был сразу же запрещен Синодом, как „надругательство над евангелием".
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4