b000000635

3 Н А Ч Е Н I ИСТОРІЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. ХЕРАСКОВА. дитъ стезю правды, и, достигнувъ просвѣ- щепія, возрождается. Не учительскпмъ скуч- нымъ гожосомъ преподаю наставленія, какъ достигать свѣта истины; ни съ важностью проповѣдника, ынѣ неприличною, возвѣ- щаю, какъ возродиться человѣкъ можетъ; но въ духѣ, свойственноыъ пѣснонѣвцу, роб- кому иѣснопѣвцу, единственно о христіан- скомъ иросвѣщеніи Владиміра новѣдаю, Владиміра, Россіи просвѣтителя и наречен- наго Равноапостольнымъ. Повѣсть важна, велика и восторговъ достойна... Многіе ду- ховные отцы въ томъ сочиненіи миѣ руко- водствовали, многое отъ бесѣдованья съцѣ- ломудренными людьми я запмствовалъ, мно- гое собственнымъ позналъ онытомъ, и еліе- ли кто прочитавъ сію поэму скажетъ, что онъ не напрасно потерялъ свое время, то и я сказать осмѣлюсь, что мое время, сочиняя Владиміра, употребилъ не втунѣ». Тоже самое наиравленіе еще яснѣе вы- сказалось въ предпсловіи къ другой духовно- нравственной поэмѣ Хераскова, иодъ загла- віемъ «Вселенная» 2 ), и отчасти въ иослѣд- нихъ его произведеніяхъ: въ поэмахъ «Пи- лигриммы или искатели счастія» и «Бахаріа- на или неизвестный» (1803 г.), составленной изъ 14 пѣсень, писапныхъ различными раз- мѣрами 3 ). Видно, что къ тому времени, когда окончено было Херасковымъ это тво- реніе его, наша литература успѣла уже да- леко уйти впередъ, потому что не смотря на славу свою, не смотря на сочувствіе и уваженіе со стороны многихъ литератур- ныхъ знаменитостей, Херасковъ не могъ найти между книгопродавцами издателя для Бахаріапы и долженъ былъ печатать ее на свой счетъ. Вообще говоря, хотя Херасковъ и нрнна- длежитъ большею и значнтельнѣйшею частью своей литературной и служебной дѣятель- ности къ царствованью Екатерины, однако же по своему развитію, образованію и но- нятіямъ онъ относится къ эпохѣ предше- ствующей, къ эпохѣ, произведшей Ломоно- сова и Сумарокова, какъ писателей, горя- чо слѣдовавшихъ ложно - классической тео- ріи. Съ Херасковымъ уничтожился и от- жилъ у насъ типъ литератора, слѣно при- верженнаго правиламъ литературной теоріи. придававшаго большое зпаченіе внѣшней формѣ и лостроенію литературныхъ нроиз- веденій и «всегда имѣвшихъ на памяти и часто на устахъ» науку о стихотворствѣ Бу- ало. Херасковъ былъ послѣднимъ изъ писа- телей нашихъ, сочинявшимъ на осиованш 7іравилъ, которыми ложно-классическая тео- рія стремилась замѣнить вдохновеніе и иоэ- тическій талантъ. Послѣ него едва- ли ко- торый нибудь изъ нашихъ стихотворцевъ рѣшился бы иовѣрить тому, что «не одни стихи, но наиначе изобрѣтеніе, естествен- ность, украшенія, привлекательность слога, убѣдительное нравоученіе и остроуміе сти- хотворца составляютъ» ■*). Этотъ идеалъ ноэта отжилъ свой вѣкъ вмѣстѣ съ Хе- расковымъ и, благодаря болѣе талантли- вымъ, болѣе живымъ дѣятелямъ литератур- нымъ, одновременно съ нимъ и послѣ не- го трудившимся, смѣннлся новыми, лучши- ми идеалами. Подъ непосредственнымъ надзоромъ и по- кровительствомъ Хераскова, уже высоко стоявшаго во мнѣніи современниковъ, въ числѣ другихъ молодыхъ талантовъ, разви- вался и росъ Вогдановнчъ (род. 1743, ум. 1803), съ именемъ котораго неразрывно со- единялось для всѣхъ его современниковъ восноминаніе о его ноэмѣ «Душенька»— первомъ легкомъ, удобочитаемомъ русскомъ эпическомъ произведеніи, которое, конечно, должно было иріятно поразить современиаго читателя своимъ иростымъ, достуннымъ язы- комъ и шутливою обработкою легкаго, игри- ваго сюжета. Въ самый годъ смерти ноэта, когда еще живо было внечатлѣніе его литературной дѣятельностн, въ наиболѣе значительпомъ изъ современныхъ журналовъ, въ «Вѣстни- кѣ Европы», издаваемомъ Карамзинымъ, появился небольшой очеркъ его біографіи въ связи съ критическимъ обзоромъ его со- чииеній. Очеркъ этотъ, подписанный буква- ми Ц. Ф., иринадлежитъ, вѣроятно, перу са- мого Карамзина и составленъ былъ на осно- ваніи извѣстій о Вогдановичѣ, доставлен- ныхъ братомъ поэта. Мы воспользуемся имъ не только потому, что онъ заключаетъ въ себѣ весьма любопытныя подробности о поэ- ') Содѳржаиіе этой последней поэмы почерпнуто изъ русскихъ сшзокъ. 2 ) Мы привели его въ при- ложеніяхъ къ этой главѣ, на страницѣ 426. 3 ) См. предисловіе къ «Кадиу и Гарионш».