b000000635

СОЧВНЕНІЯ ИСТОРІЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. СУМАРОКОВА. во грамотные посвящаютъ, а грамотныхъ они въ безграмотные пишутъ, не взирая на мнѣ- нія Апо.ілоновыхъ любимцевъ, у которыхъ тѣ писцы обучаются. МУЗА 4. Россіискимъ Авторамъ дѣіаютъ ниоиле- ыенники всякое препятствіе: да и работы своей Авторамъ издавати едва возмолшо; ибо иечатаніе книгъ но предіоженію и на осно- ваніи недоброжелательныхъ жнонлеменни- ковъ несносно дорого. А учинено оное ради того, чтобы въ Россін Авторовъ было меньше и чтобы Россіяне въ чужіе ввѣрялись языки, а свойбыпозабывали,пнезная красоты опаго. имъ бы гнушалися, какъ имъ они гнушаются, что отъ части нѣкоторыя безмозглыя головы уже и дѣлаютъ. МЕЛЬ 11 0 5. О заведеніи учеиаго во Словесныхъ на- укахъ собранія, въ которомъ бы старались искусные Писатели о чистотѣ Россійскаго языка и о возращены Россійскаго Ерасно- рѣчія, иноплеменники, наблюдая собствен- ное свое прибыточество и вражду къ Рос- сійскому Парнассу, никогда и не думываіи, Къ Подъячему, Писцу или Писарю, то ест не зная того, ч Писарь! ты хулншь нзданія подъ именеыъ Трудолюбивой Пчелы, болтая что въ нихъ только Стихи: это неправда, не одни Стихи въ нихъ, да и Стиховъ никто, кроыѣ тебя и тебѣ подобныхъ невѣжъ, не уничижаетъ. А о себѣ ты бредишь такъ: я бы иеревелъ Ва- силія Великаго, Григорія Богослова, Іоанна Златоуста; но кто бы узналъ ихъ въ твоемъ Наставле САТ Вѣщалъ такъ нѣкто зря свою кончину слезку, Къ единородному иаслѣднику любезну: «Мой сынъ, любезный сынъ! уже я нынѣ старъ; Тупѣетъ разумъ мой, и исчезаетъ жаръ, Готовлюся къ суду; отъиду скоро въ вѣчность, И во нреднисанну намъ смертнымъ безконечность; Такъ я тебѣ теперь, какъ жить тебѣ, скажу. Блаженства твоего дорогу покажу. Конецъ мой близокъ; А ты пойдешь путеиъ, который очень склизокъ; Хотя и все на свѣтѣ суета, 1 ) Т. е. наплутовалъ. хотя такія собранія необходимо нужны; ибо безъ того науки ни въ которомъ государ- ствѣ совершеннаго процвѣтанія не имѣли и имѣти немогутъ. И ннгдѣ, посреди своево отечества. Писатели отъ ииоилемеиниковъ не зависятъ, не только отъ иноплеменниковъ невѣжъ; такъ же и храмы Музъсостоятъподъ надзираніемъ сыновъ отечества. МЕНА 6. Властвованье иноплеменниковъ и храмомъ моимъ и всѣмъ Россійскимъ Парнассомъ къ неудобоносному нашему утѣшенію, и къ не- номѣрному нашему стыду, приводить насъ въ крайнее отчаяніе. РУКУ И дабы повелѣно было сіе мое прошеиіе принять, и насъ отъ ига иноплеменниковъ освободить. ПРИЛОЖИЛА. Премудрая богиня! со слезами прошу те- бя, до сей моей челобитной, къ пользѣ Россійскаго народа, рѣшеніе учинить! Нояб- ря 14 дня, 1760 году. Въ Санктпетербургѣ. Къ поданію надлежитъ Россійской Палладѣ. челобитную писалъ Россійскій Стихотворецъ членъ ученаго собранія Лейнцихскаго. къ таковому челов-вку, которой пишетъ, о онъ пишетъ. нереводѣ? Я тебѣ скажу на это прибаутку Просила нѣкогда жена мужа, чтобы онъ укралъ ей пшеницы испечь пироги, потчивать гостей.Мужъ говорилъ; «унасъ отъ родуише- ничныхъ иироговъ не бывало, такъ узнаютъ товсѣ,что пшеница украдена». — «Не твое то дѣло», говорила она, «я такъ испеку пироги, что они черняе оржаныхъ будутъ». н і е сыну. Но льзя-лп презирать блаженство живота? Такъ должны мы о неиъ всей мыслью прости- раться, И что потребно намъ, о тоиъ должны стараться-' Забудь химеру ту, слыветъ котора честь; На что она, когда мнѣ нечего поѣсть? Нельзя въ купечествѣ нребытп безъ продажи, Подобно въ бѣдности, безъ плутни и безь кражи. Довольно я тебѣ пмѣнья наплуталъ, И еслибъ безъ меня ты это промоталъ. На что-жъ бы для тебя свою губилъ я душу? 321 21