b000000635

ИСТОРІЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. в. и. татищева. клшіскаго уѣзда, среди обычныхъ свопхъ за- нятій псюріей и географіей. Онъ бшъ подъ судомъ, которому съумѣш его подвергнуть враги его послѣ того, какъ онъ отказался отъ астрахаяскаго губернаторства — и судъ этотъ, обвиняя его въ несобдюденіи самыхъ нустыхъ формальностей, привязываясь къ мелочамъ, длился безкоиечно долго. Василій Никиіичъ содержался на домашнемъ арестѣ: при немТ), въ видѣ стражи, ниходились даже и солдаты сенатской роты. Сынъ егоЕвграфъ находился на службѣ; а при Васпліѣ Нпкитичѣ жиль только внукъ, уже взрослый, Ростпславъ Ев- графовичъ. Выправляя своп сочпненія, соби- рая книги, записывая дни явленія метеоровъ п кометъ, бесѣдуя иногда съ знатными путе- шественниками, которые считали долгомъ на- вѣстнть замѣчательнаго старика въ его уеди- неніи Татшдевъ приближался къ смерти. Въ іюлѣ 1750 года ему стало хуже п опъ захотѣлъ проститься съ сыиомъ, который явился вмѣ- стѣ съ женою на зовъ отца. Намъ сохранился разсказъ внукаТатпщева о послѣднихъ мину- тахъ жизни Василія Никитича. Простыя по- дробности этого расказа па столько интерес- ны, что мы далеко не лпшннмъ счнтаемъ при- вести ихъ здѣсь. Съ зпачительнымъ сиокой- ствіемъ и твердостью духа приготовляясь къ смерти, Василій Яикитичъ самъ распорядился о томъ, чтобы ему выкопана была на погостѣ, рядомъ съ предками его, могила, и самъ ѣздилъ пригласить къ себѣ иа утро духовника своего. «Возвратившись домой, онъ нашелъ тутъ при- сланнаго изъ Петербурга курьера съ указомъ отъ Императрицы, что онъ найдешь невин- нымъ инагражденъ орденомъ св. Александра Невскаго. Василій Никитичъ написалъ благо- дарственное письмо къ Гоеударынѣ, отослалъ орденъ назадъ, потому что уже приближался конецъ его жизни, отиусіплъ посланнаго — п тогда же снята была находившаяся при нем']) стража. Ввечеру, когда, но обыішовенію, при- шелъ къ нему поваръ фрапцуаъ для полученія прпказанія, что готовить на слѣдующій день, то онъ сказалъ повару; «я уже болѣе не хо- зяинъ вашъ, но гость; а вотъ хозяйка (указы- вая на свою невѣстку) —она тебѣ прикажетъ, чтонадобло» — иримолвя, что теленокъ начать и есть изъ чего готовить». На слѣдующій день, исполнивъ всѣ хрпстіанскіе обряды, простив- шись со всѣмп, Василій Никитичъ скончался иа 65 году жизни своей, приказавъ нанередъ, что когда прпмѣтятъ, что его душа будетъ разставаться съ тѣломъ, то чтобы не дѣлали никакого шуму, дабы не продлить мученгя тѣла, когда оно разстается съ душею. Когда же хо- тѣлп снять съ тѣла мѣрку для дѣлаиья гроба, то столяръ объявилъ, что онъ уже, поповелѣ- нгю покойнаго, давно сдѣлаиъ, подъ который ножки от, покойный, самъ точилъ». ИЗЪ СОЧИНКНШ КН. А. Д. КАНТЕМИРА- сатира первая. Къ уму своему. (на хулящцхъ ѵченіе.) Уме недозрѣдый, плодъ недолгой науки! Покойся, не понуждай къ неру мои руки: Не нисавъ летящи дни вѣка проводити Можно и славу достать, хоть творцомъ не слыти, Ведутъкъ ней нетрудные вънашъвѣкъ пути многи, На которыхъ сиѣдыя но запнутся ноги: Всѣхъ ненріятнѣе тотъ, что босы нроклали Девять сестръ. Многи на немъ силу потеряли Не дошедъ, нужно иа немъ нотѣть и томиться, 11 вътѣхъ трудахъвсякъ тебя, какъ мору, чужится, Сиѣется, гнушается. Кто надъ столомъ гнется, Пяля иа книгу глаза, болынихъ не добьется Иалатъ, ии разцвѣченна иарморами саду; Овцу не прибавить онъ къ отцовскому стаду. «Расколы и ереси науки суть дѣти; 243 Больше вретъ, кому далось больше разумѣти, Нриходптъ въ безбожіе, кто надъ книгой таетъ» — Крит онъ, съ четками въ рукахъ, ворчитъ и вздыхаетъ, И нроситъ свята душа съ горькими слезами Смотрѣть, сколь сѣмя наукъ вредно между нами: «Дѣти наши, что предъ тѣмъ тихи и покорны Праотческимъ шли слѣдомъ, къ Бошіей проворны Слушбѣ, съ страхомъ слушая, что сами не знали, Теперь, къ церкви соблазну, библію честь стали, Толкуютъ, всему хотятъ знать поводъ, причину, Мало вѣры цодая священному чипу; Потеряли добрый нравъ, забыли нить квасу, Не прибьешь ихъ палкою къ соленому мясу; Ужесвѣчекъ некладутъ, постныхъ дней пезнаютъ;