b000000635

ХЛРАКТЕРЪ ИСТОРІЯ ГУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. РЕФ ОРМЫ. Егда же сію Богомъ данную нашему Отече- ству радость разсмотряя, обозрюсь на лінѣю наслѣдства, едва неровная радостиюрестьме- ня снѣдаетъ. відятебя, наслѣдннка, весьма на правленіе дѣлъ Государственныхъ само- вольно нелотребнаго — ибо Богъ не есть ві- новенъ: ибо разума тебя не лишилъ,нижекрѣ- пость тѣлесную весьма отнялъ... Слабоотію- лп здоровья отговариваешься?... но и сіе не резонъ! Ибо не трудовъ, но охоты желаю, ко- торую никакая болѣзнь отлучпть не можетъ... Я есіиь человѣкъ, и смерти подлежу,— то кому вышеиісанное съ понощію Вышняго насаж- деніеи уже нѣкоторое и возърощенное остав- лю? Тому (ли), иже унодобілся лѣнівону рабу Евангелскоыу, вкопавшему талантъ свои въ землю?... Ничего дѣлать не хочешь, только бъ дома жнть, и пмъ веселітца! Однакожъ,... безумной, радуешься своею бѣдою, не вѣдая что можетъ отъ того слѣдовать не точію те- бѣ, но И/всему государству! Что все я съ го- рестію размышляя, и видя, что нічѣмъ тебя склонить не могу къ добру, за благо изобрѣлъ сей послѣднеи тестаментъ 1 ) тебѣ напісать, и еще мало пождать, аще неліцемѣрно обратіш- ся. Ежели же ни, то извѣстенъ будь, что я весьма тебя наслѣдства лішу, а не мни себѣ, что я сіе только въ устрастку нішу: вопстпн- но,Богу изволпвшу, исполню. Ибо я, замое оте- чество п люди, жівота своего ые жалѣлъ, и ие жалѣю, то како могу тебя неиотребиаго по- жалѣть;— лучше будь чужеи доброй, неже свои непотребной». Эти немногія, драгоцѣнныя для насъ строки служатъ намъ лучшимъ доказатель- ствомъ того, что въ лицѣ Петра, впервые, во главѣ русскаго народа явился такой правитель, для котоізаго только общая поль- за могла имѣть зпаченіе, который сиособенъ быль уважать только личныя заслуги п любовь къ труду, который ради блага народа и Госу- дарства способенъбылъ отъ всего отречься: — отъ любви и дружбы, отъ родовыхъ преданій, отъ собствепнаго своего сына. Только при та- комъ взглядѣ па вещи, взглядѣ новомъ и ко- торый былъ иритомъ радикальпо-протпвопо- ложенъ всѣмъ убѣждеиіямъ и воззрѣніямъ ста- рой, до-петровской Руси, Петру удалось со- брать около себя довольно обширный кружокъ дѣятелеи, которые способны были приводить въ исполяеніе его планы, осуществлять его намѣренія и глубоко проводить въ массу здра- выя поиятія объ пстинномъ значенш новаго порядка вещей. Многіе изъ этихъ дѣятелей были людьми весьма незавидной нравствен- ности, многіе изъ нихъ оказались годными для общественной дѣятельности только подъ зке- лѣзною рукою Петра, многіе справедлив о под- верглись строгому суду исторіп за тѣ эгопс- тическіе стремленія, которыя были выказаны ими послѣ смерти Петра — по все же, несо- мнѣнною заслугою этпхъ «птенцовъ гнѣзда Петрова»какъназвалъ пхъ Пушкинъ, является горячая привязанность ихъ къ идеямъ рефор- мы и самая безгранпчнаявѣра вънользунред- прпнятаго Петромъ преобразованія. И если иослѣ Петра Россія, вступившая при немъ въ семью европейскихъ государствъ, не- смотря на неспособность наслѣдовавшихъ Петру правителей, несмотря на замѣчатель- но-невыгодныя исторпческія условія, не смотря на усплія старой русской иартіи, не могла уліе болѣе повернуть на старый путь, — то въ этомъ отношеніи Россія конеч- но была значительно обязана тѣмъ немно- гимъ дѣятелямъ, которыхъ избралъ и вос- ниталъ Петръ, и которые послѣ его смер- ти выказали въ борьбѣ за идеи Петровы много ловкости, ума, даже самоотверже- иія и сохранили неприкосновенными пре- дапія Петровскаго времени для нослѣдую- щихъ поколѣній, для иослѣдующей н болѣе свѣтлой эпохи царствованья Екатерины II. Ые мѣсто было бы здѣсь распространять- ся о значеніп эпохи Преобразованія, о влі- яиіп ея на нослѣдующій ходъ русской пс- торіи и русской жизни— все это давно уже сказано, давно разслѣдовало и изложено нашими историками; а потому мы и позво- лимъ себѣ указать только на тѣ стороны этой знаменательной эпохи, которыя нашлн себѣ отголосокъ въ литературѣ первой по- ловины XVIII вѣка п надолго положили пе- чать свою на весь ходъ нашего просвѣщенія. Отдавая должную дань безпрпстрастнаго удивленіягеніальному Преобразователю Рос- сіп и оцѣнивая по достоинству его дѣя- тельпость, мы въ тоже время конечно очень далеки отъ желаиія оправдывать самый спо- собъ его дѣйствій во многнхъ случаяхъ, и тѣмъ болѣе — отъ желанія преувеличивать ту степень образованности и нравственнаго ) смыслѣ: завіъщанів, пди скорѣе: увѣщаніе. 216