6. Икона Неопалимой Купины. 7. Икона Смоленской Божіей Матери (7X6 в.) концаXVII вѣка (Т. VIII, рис. 9). Гладкій серебряный окладъ, оплечье и цата современныикоыѣ. Поднизъ и часть рнзы шиты жемчугомъ и камнями. 8. Рельефная рѣзная икона св. главы Іоанна Предтечи (6X7 в.); окраска возобновлена. Въ отдѣльныхъ двухъ кіотахъ, передъ алтарной солеею, находятсяслѣдующія иконы: 1 . Владимірской Божіей Матери (1 ар. 2 вер.хіз1^ в.) Московскихъ писемъ XVII вѣка (Т. VIII, 11). Само изображеніе носить на себѣ мѣстами слѣды чинки. Чеканный орнаментомь окладъ покрываетъ ноля и оплечье и современенъ иконѣ, равно какъ такіе же вѣнчики и цата. Средина иконы покрыта малинового бархатного ризою, вышитою въ рисунокъ жемчугомъ и каменьями. Вышивка превосходна, равно какъ интересенъ орнаментъ чеканнаго оклада. Объ этой ризѣ и другой, на икопѣ Богоявленія, И. А. Голышевъ въ вышеуказанномъ своемъ докладѣ „О сохраненіи памятниковъ" упоминаетъ, что въ~ 1866 году мѣстный священникъи церковныйстароста, зару^вшись разрѣшеніемъ преосвященнаго Ѳео^ана, собирались уничтожить эти драгоцѣнные оклады и замѣнить ихъ новыми, но онъ успѣлъ во-время помѣшать этому, указавъвладыкѣ наихъ археологическое значеніе. 2. Слѣдугощая икона(Т. VII, рис. 10), заслуживающая впиманія,—это икона Спасителя на убрусѣ XVII вѣка (И в.ХЭ1/^ в.). Окладъ по полямъ серебряный гладкій XVII вѣка; того же времени и характера цата, но вѣнецъ чеканенъ орнаментомъ и не соотвѣтствуетъ своимъ видомъ остальному убранству иконы. д- 2, < 27 ноября 1902 г.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4