b000000630

10 Но скажетъ кто: что же особеннаго въ томъ, что одинъ изъ храмовъ нашихъ будетъ называться отнынѣ со- борнымъ, и т. д.?— «Что особеннаго»? — А хотя бы то — возможность участія для васъ за соборныиъ Богослуже- ніемъ. Вы ни во что это вмѣняете? — Между тѣмъ, зна- ченіе Собора и этимъ далеко еще не ограничивается. — Соборное начало въ Церкви — это, други мои, ея сила, краса, основа. Да! Возмпте Евангеліе. Что оно гласитъ? «Истинно говорю вамъ, слышите вы голосъ Христовъ, что если двое изъ васъ согласятся на землѣ просить о всякомъ дѣлѣ; то, чего бы ни попросили, будетъ имъ отъ Отца Моего небеснаго. Ибо гЬѣ двое или трое со- браны во имя Мое, тамг и Я посреди ихьъ. (Мѳ. 18, 19. 20). И — что всего важнѣе— какъ училъ Іисусъ Хри- стосъ, такъ — видимъ— самъ же первый и творилъ. Онъ ли не былъ близокъ къ Отцу небесному какъ отъ вѣчно- сти, такъ и во дни земной жизни своей? И однако въ болѣе важныя минуты своей земной жизни, на Ѳаворѣ напримѣръ или въ саду Геѳсиманскомъ, — обратите вни- маніе! — Онъ ищетъ и проситъ взаимодѣйствія молитвен- наго у своихъ учениковъ, — молитву дѣетъ соборнѣ, по- емъ Петра и Іоанна и Іакова. А апостолъ Іаковъ даже прямо требуетъ собора пресвитеровъ въ извѣстныхъ слу- чаяхъ для успѣшности молитвы. «Болитъ ли кто въ васъ», читаемъ у него, да призоветъ пресвитеры церковныл — (не одного, а нѣсколько) и да молитву сотворятъ надъ болящимъ, помазавше его елеемъ во имя Господне. (5, И въ отношеніи ли только молитвы и священнодѣй- ствій такое завѣщаніе намъ отъ первенствующей Церкви? Тоже начало соборности не лежитъ ли въ основѣ и другихъ отправленій церковной жизни? Напримѣръ,