нягтшо, поэтому, что главную борЬбу из-за КохмЬі Талѵесу приходилось вЬідерАиватЬ с духовнЬш ведомтвом, которое не прочЬ бЬіло вЬіставлятЬ себя при этом да^се защитником интересов кохомских крестьян. ЗастрелЬщиком в этой борЬбе со сторонЬі местного духовенства явился епископ суздалЬский и юрЬевский Барлаам, переведеннЬш в СуздалЬ из игуменов Киевского Михайловского монастЬіря 31 мая 1719 года, т. е. вскоре после того, как село Кохма с деревнями поступило в распоряжение Тамеса. С о>кесточеннЬім врагом Тамеса следует ознакомиться, обрисовав его своеобразную фигуру хотя бЬі в кратких чертах. По остороЛно-почтителЬному отзЬіву биографа Барлаама—Бл. Скворцова ^-это бЬіл „один из типических деятелей ХУ11І века, на котором релЬефно отпечатлеласЬ характерная черта эпохи, не отличавшейся духом взаимного согласия меАду современными органами светской и церковной администрации". Родом из полЬских дворян, Барлаам имел гордЬш, настойчивЬш и способный к резким проявлениям характер, вследствие чего вступал в натянутЫе отношения и заводил различные препирателЬства и судебнЫе тяАбЫ с представителями власти во всех местах, где ему приходилось слуАитЬ. Пройдя в Киевской духовной академии „самЫе вЫсшие классЫ философии и богословия", епископ Барлаам бЫл „пастЫрем ученЫм" и имел покровителей среди лиц вЫсшего духовенства. Поэтому обЫчно в его полЬзу оканчивались его столкновения с разнЫми представителями светской власти,—„менеесчастливо, по выражению Б. Скворцова, для суздалЬского архиерея кончилось тянувшееся несколько лет дело о вла- ] ) Слі. статЬю «Варлаам [Линицкий), епископ суздалЬский и юрЬевский. {К церковно-историческим материалам первой четверти прошлого столетия)», Владил. Епарх. Вед., №№ 23—24 1879 г., и №№ 1,8 и 11, 1880 г. Ср. такАе Д. А. Титов, «СуздалЬская иерархия. Материалы для истории русской церкви,» вЬш 4 М 1892 г., стр. 94.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4