b000000588

— 20 - уплаты податей. Этй заптіи ѣдятъ, пьютъ и корматъ своихъ лошадей на наіпѣ счетъ, ие скрывая, что они рѣшили довести насъ до ішщенства. ■ «Недавно 7 другихъ зантіевъ, не пмѣющихъ даже преддога въ формѣ соби- ранья податей, явились въ нашу деревшо, избили жителей, оскорбили христіан- скую религію и опозорили нашихъ женъ и дочерей; затѣмъ они схватили трехъ человѣкъ, заявлявшихъ протесхы, по имени Погосъ, Мардигъ и Ерикоръ, свя- зали ихъ двоЁною цѣпыо и повѣсили на брусъ за ноги. Въ такомъ положеніи они оставили несчастныхъ, пока у нихъ жзъ иоздрей не пошла кровь. Послѣ такой пытки эти три человѣка заболѣли. Между тѣмъ заптіи нублично заявилж, что руководились въ своихъ дѣйствіяхъ только спеціалъными приказаиіями иачаль- ника полиціи. Въвидуизложеннаго,мыобращаемсяЕъправосудііо,чтобы оно спасло насъ отъ этого невьшосимаго пбложенія> . Жители селенья Меликанъ, каза Кеги. Подписано: Катгере, 26 марта 1895». Вотъ другая петиція отъ другого селеніа той же каза, также направленная къ архіепископу Эрзеружскому : «Нѣсколько заптіевъ, подъ прѳдлогомъ сбора нодатей, нржбыли въ наше селенье въ 5 часовъ по турецкому времени (окодо 10 часовъ пополудни), взло- мали двери нашихъ жшшщъ, ворвалигъ во внутреннія комнаты, схватили нашихъ женъ и дѣтей, бывпшхъ нолураздѣтыми, и выбросили ихъ на улицу вмѣстѣ съ постелями. Затѣмъ они крайне жестоко били ихъ. Накоиецъ, выбравъ болѣе 30 изъ нашпхъ женщинъ, они заперли ихъ въ сарай и исполнили надъ ними свое преступное желаніе. Прежде чѣмъ удалиться, они, по своему неиз- мѣшюму обыкновенію, захватили всю пищу . и весъ кормъ, который былъ у насъ. Мы просимъ васъ обратить ваше внишаніе на эти факхы и умоляемъ объ ишіераторской милости. Жители деревни Арекъ, каза Кеги> . Подписано: Мурадіанъ, Focciam, Берговят, Мелконіат. 26 марта 1895. Я самъ находился въ домѣ одного армянскаго поселяішна въ деревнѣ Кипри- Кіе, когда туда явились нѣсколько конныхъ заптіевъ-, оии вызвали хозяевъ ж грубо потребовали, чтобъ имъ дали поѣсть, накормили лошадей и устроили.ноч- легъ. Я не знаю, чего бы они еще потребовали, но я выручилъ изъ затрудненія моего хозяииа, заявивъ, что я снялъ все его помѣщеиіе на ночь. Неудивителыю, если поселяне Енусскаго округа жалуются въ петиціи, которую они просили меня представить «благородному и гуманпому англійскому народу», на то, что страна, нѣкогда благоденствовавшая и плодородная, теперь опустошена, разорена и сожжена». Вотъ каковы тѣ ужасы, о которыхъ нѣкоторые просвѣщенные англичане говорятъ въ такихъ легкоыысленныхъ выраженіяхъ: «Эти армяие и курды вѣчно ссорятся между собой и, конечно, при обычномъ положеніи дѣлъ въ этой странѣ безразлично, будетъ ли пролито немного больше или мепьше крови». Это замѣчаніе справедливо въ томъ смыслѣ, что овцы и волки находятся въ постояпиой войнѣ другъ съ другомъ; но этимъ справедливость приведенныхъ словъ и огранпчпвается. Армяие отъ природы миролюбивы: въ сельскихъ окрутахъ они страстно преданы земледѣлію, а въ городахъ совершенно поглощены торгов- лей. Но чтобы ихъ врожденное отвращеніе къ кровопролитію ие было подавлено чувствонъ долга, ипстинктомъ самосохраненія и глубокоп привязанностыо къ близкимъ и дорогимъ для нихъ существамъ, имъ запрещено имѣть оружіе, и