b000000588

- 19 - послѣ чего заключенные были освобождены. Я самъ видѣлъ двухъ изъ нпхъ, Атама и Доно. Налоги, собираемые съ армянъ, чрезмѣрно велики; взятки, которыми всегда сопровождается ихъ взшаніе, берутся заптіями и могутъ достигать невѣроятныхъ размѣровъ,. принимая самыя отвратительныя формы; что же касается способовъ, при помощи которыхъ происходитъ собираніе податей, то онп сами по себѣ со- ставляютъ достаточное основаніе для уничтоженія оттоманскаго господства въ Арменіи . Для того, чтобы привести подходящій примѣръ различнаго уровня облоліенія христіанъ и магометанъ въ городахъ, достаточно будетъ сказать, что въ Эрзе- румѣ, гдѣ существуетъ 8.000 магометанскихъ домохозяйствъ, мусульмане пла- тятъ 395.000 піастровъ, между тѣыъ какъ христіаее, которыхъ по числу домо- хозяйствъ насчитывается только 2.000, вносятъ 430.000 піастровъ. Въ сельскихъ округахъ все безъ исключенія очеів, высоко обложено прави- тельствомъ, по самое тяжелое податяое бремя, взимаемое на законномъ основапіи, легко по сравпенію съ вымогательствами заптіевъ. Педположимъ наприм., что семья должпа платпть 5 ф., которыя она и вноситъ должнымъ образомъ. Но заптіи требуютъ еще 3 или 5 ф. для себя^ имъ рѣшительво отказываютъ въ этомъ; начинаются переговоры, сопровождаемые рѣзкими и оскорбительными вы- раженіями, и спорящіе сходатся, наконецъ, на 1 ф. Но заптіи не могутъ успо- коиться: черезъ недѣлю они возвращаются и снова требуютъ тѣ же палоги. Армяне выходятъ изъ себя, протестуютъ и показываютъ росписку, но заптіи смѣясь заявляютъ, что предъявляемый докумептъ перосписка, а нѣсколько сти- ховъ изъ одной турецкой книгп. Поселяне ссылаются на свою бѣдность и умо- ляютъ о пощадѣ. Жадность, а не сострадаЕііе, побулсдаетъ заптіевъ согласпться на 3 ф., но этихъ денегъ не оказывается паготовѣ. Тогда заптіи требуютъ, чтобъ имъ предоставып молодыхъ женщжнъ и дѣвушекъ семьи для удовлетворенья своихъ грубыхъ влеченій, и отказъ влечетъ для несчастныхъ въ видѣ иаказапія такія мученія, отъ описанія которыхъ приходится воздержаться радп приличія и чувства гуманносхи. Похищеніе и всякаго рода грубыя оскорбленія, могущія возникпуть только въ больномъ умѣ восточныхъ развратниковъ и непонятныя обыкновевшому европейцу, а иногда даже убійство завершаютъ инцидентъ. Я видѣлъ жертвъ этихъ прецставителей Блистательной Порты и говорилъ съ ними; я осматривалъ ихъ раны, распрашивалъ пхъ семьи, обращалсн къ пхъ сващенникамъ, нреслѣдователямъ и тюремщикамъ (нѣкоторые пзъ нихъ посажены въ тюрьму за то, что принесди жалобы) п я безъ колебанія утверждаю, что по- добные уаіасы составляютъ не только дѣйствительные' факты, но явленія часто случающіяся. Нижеслѣдующее представляетъпереводъ подлпннаго документа, на- ходящагося у меня въ рукахъ; этотъ докумептъ за подписью и печатью жителей Меликана (каза Ееги) не далѣе какъ 26 марта иынѣпшяго года былъ отправленъ къ его преосвященству, ученому и святому іерарху архіепископу Эрзерумскому, который пользуется уваженіемъ какъ друзей, такъ и враговъ: «Много времени тому, назадъ 4 или 5 заптіевъ, которымъ поручено было собираніе государственныхъ налоговъ, жзбрали нашу деревню своей главной квартирой и заставляютъ жителей прилегающей мѣстности являться сюда для 0*