b000000588

- 718 - всякому доброму начішанію, прпзнающаго пользу науки, просвѣщенія, поднатія латеріалыіаго уровня иарода, но дрожащаго надъ каждой копѣйкой, разъ ее прн- хортея употребить не на свои личныя нужды. Вотъ образчикъ разсужденій этого типичпаго субъекта: 0, какъ-бы яхотѣіъ, чтобъ стаіи всѣ армяне Наукамъ, грамотѣ учпть дѣтеГг свопхъ! Учеными тогда всѣ быш-би граждаае . . . Но только. .. отъ листовъ іпбавьте подпншшхъ!... 0, какъ— бы я хотѣлъ, чтобъю.ноши учінись, Шли въ академію, въ иредѣлы 'дальныхъ странъ, Чтобы армянкц всѣ въ Швспцарію стремилпсь,— Въ покоѣ только бы остаіся мой карманъ! Чтобъ завеліісь у насъ и уяпверсптеты, Имѣла-бъ много школъ ридимая земля, И библіотеки, чіітальнц ц газехы,— Лишь мнѣ-бы не прпшюсь затратііть ии рубля!... {Переводъ Л. Уманца). Прозаическіе разсказы Патканьяна также полны обличеній, которыя онъ считалъ меобходнмъти для того, чтобы общество развивалось ж совершенство- валось. Въ одпомъ изъ этихъ разсказовъ простой кожевыпкъ отзывается объ этомъ слѣдующимъ образомъ въ бесѣдѣ съ авторомъ: «Ты, какъ ынѣ довелось узнать, большой охотиикъ до старыхъ происшествій, ліобпшь слушать разсказы объ нихъ, и на бумагу запосить... Что-жъ, это не дурио! Коли наша исторія хороша, пусть сыновья берутъ съ насъ примѣръ; коли дурна, — пусть они осте- регаются нашпхъ промаховъ. Жаль, что наша публика боится выставлять на показъ своп иедостатки: какова была-бы участь больного, еслибъ онъ скрывалъ свои язвьт п раиы на тѣлѣ, или какія-нибудь внутренніе педуги» ? ■ Другой извѣстный поэтъ, Смбатъ Шахъ-Азизъ, въ поэмѣ «Скорбь Іеона>, написашюй подъ вліяніеыъ „Чайльдъ Гародьда", сильнымп штрихамп обрисовы- ваетъ положеніе армянскаго общеотва въ 60-хъ годахъ, господства схоластики въ школэхъ, низкій уровень образованія духовныхъ лицъ, развитіе національнаго самомнѣнія, тяжелую участь и уродливое восшітаніе женщинъ, къ которымъ поэтъ обращается съ грустныии словаші: Пышно вы разцвѣли... Ыо въ армянскій народъ Бе вдохнето вы счастья п жизни! Свое призваніе, какъ обличителя обществепныхъ пороковъ, Шахъ-Азизъ прекрасно выразилъ въ стихотвореніи «Моя участь»: Обличить жѳлая зло, пигау я Про дѣжа іторочныя людеіт. 0 любвл, вею лжпвость ихъ бичуя, Говорю ішъ въ пѣснѣ я своѳя: . . . Предо мной терішстая дорога, Цѣлыі адъ поднялся на меня. . . Злыхъ враговь кругомъ я вижу много, А друзей не встрѣтилъ въ жизни я! Но впередъ я смѣло выступаю, Я страдать за истину готовъ! И огкрыто я б.тагословляю Въ пѣспѣ Бога — и своихъ враювъ! {Переводъ — нашъ).