b000000588

- 710 - свѣтѣ. Ho' вотъ однажды въ тихой обптелп пронесся олухъ, что въ Тифдисѣ по- явплся новый пѣвецъ, который плѣняетъ всѣхъ своішъ талаитотъ. Зависть и самолюбіе вспыхиули въ душѣ стлраго ащуга; мысль, что оііъ, когда то люби- ыецъ народа, прекрасныхъ жепщинъ й царя Ираклія, замѣшіъ теперь новымъ пѣвцомъ, привела его въ сшіы-ше волнеиіе. И. взявъ свою старую кяманчу, он'і, не говоря никому ни слова, отправился въ Тифлисъ и вызвалъ сояерника на [іоэтическое состазаніе; опять стоялъ онъ. теперь уже старый и искушешіыіі жпзныо, въ тѣхъ палатахъ, гдѣ нѣкогда одержалъ свои первыяпобѣды. Его годы нѳ помѣшали ему и онъ снова одержалъ побѣду, послѣднюю въ своей жизнп, надъ новымъ иѣвцомъ. Затѣмъ онъ вернулся въ монастырь, гдѣ рѣшилъ мирно окончить своп дни. Но ему не суждено было быть погребениымъ въ стѣнахъ Ахпатской обителп; въ 1795 г. нропзошло страшное вторженіе перспдскихъ полчищъ, подъ началь- ствомъ свирѣпаго Ага-Магометъ-Хана, въ Грузію. Сайатъ-Нова поспѣшилъ въ Тифлисъ, чтобы позаботиться объ участн своей семьи, но во время одной изъ схватокъ на тифлисскихъ улпцахъ онъ былъ убитъ яерсидскими солдатами н кончплъ жизнь въ борьбѣ, среди всеобщаго разрушенія и гибели. Хота въ настоящеее время аніугп и встрѣчаются рѣже, но они нользуются тавимъ же ночетомъ и уваженіемъ, какъ и ихъ предшественники. Тішичныыъ яредставителемъ современныхъ ашуговъ по справедливости считается наиболѣе популяриый и даровитый изъ нихъ — Дживаші 1 ). Ужъ болѣе тридцати лѣтъ, какъ онъ съ громаднымъ уснѣхомъ подвизается на этомъ ноприщѣ, и его пѣснп, пронякнутыя истпннымъ поэтичешшъ вдохиовеніемъ, распѣваются не но од- нону только Закавказыо, но и вездѣ, гдѣ еще сохранплась у армянъ любовь къ роднымъ пѣснямъ. И пе только простой народъ, но и иителлигентный классъ, распѣваетъ его пѣсни и увлекается ими, видя въ нихъ искреннее выраженіе на- родныхъ чувствъ и думъ. Пѣсни Джнвани появлаются даже въ учебникахъ и періодическихъ пзданіяхъ, а нѣкоторыя изъ его нѣсенъ, былинъ и сказокъ no нѣскольку разъ появлялись въ печати отдѣльными издапіями. Характеръ его нѣ- сенъ, какъ и болыпей части современныхъ намъ ашуговъ, нѣсколько иной, чѣмъ у ихъ предшественниковъ: теперь значителыюб мѣсто удѣлается нолитическіпгь событіямъ, общественнымъ интересамъ, національному вопросу и даже злобѣ дня. Дарованіе турецкимъ армянамъ констптудіи въ 60-хъ годахъ, патріотиче- ская дѣятельность Айрика, Нерсеса Варжапетьяна и другихъ дѣятелей, Русско Турецкая война и героическіе нодвпги доблестныхъ геиераловъ-армянъ; важнѣй- шія событія въ общественной и нолитической жизни, даже совершившіяся и со- вершаюшіяся на нашихъ глазахъ избіенія армянъ въ Турціи и нереселеніе ихъ въ чужіе края — все это нашло откликъ въ чуткихъ сердцахъ ашуговъ' 2 ), и въ простыхъ, задушевныхъ пѣсняхъ ихъ сдѣлалось достояиіемъ всего армянскаго народа. 1) Онъ родидся въ 1846 г. Въ 1865 ѵ. посвятилъ себя дѣятельности ашуга. Не въ при- мѣръ другимъ ашугамъ онъ въ своихъ пѣсняхъ строго придерживался родного, армянскаго языка. Живя постоянно въ Александроиоіѣ, онъ разъѣзжаетъ и поетъ по всему Закавказью. 2 ) См. выше стр. 552.