b000000588

- 661 — листывая .страницы лѣтошси Грузіи мы удостовѣряемъ, что грузипскіе цари никогда «е дѣлали различія между грузинами и армянами, предоставляя послѣднпиъ полную свободу совѣсти и во всемъ объемѣ политическія и гражданскія права. Въ Грузіи всѣ христіанскія вѣроисповѣданія, безъ различія оттѣнковъ, поль- зовались ничѣмъ неограничѳішою терпимостыо и любопытно, что грузпнскій на- родъ, самъ будучи пскони православнымъ, протпвопоставляетъ себя лишьыусуль- манамъ, а не отдѣльнымъ фракціямъ, исповѣдующимъ св. Евангеліе. Вмѣстѣ съ арішно-григоріанскимъ вѣропсповѣданіемъ съ XVI в. стало безпрепятственно рас- пространяться въ предѣдахъ Грузіи католичество, глава котораго nana, Шй YI, благодарилъ царя Георгія ХП за иокровптельство, оказанное послѣднимъ мпс- сіоиерамъ перваго. Принарежность къ двумъ церквамъ не мѣшада арыннамъ и грузинамъ заключать смѣшанные браки, являться воспріемнпканп и вступать въ разлпчныя родственііыя связп. Почптаются общія святыни; усвоиваіотся армянами грузинскій языкъ п обычап. Оглядываясь назадъ, таіншъ образомъ, мы не можемъ указать яркихъ нримѣровъ вражды илп отсутствія солпдарности между армянами и грузинами ''). Еонстатированіе этого факта для многихъ бу- детъ совершенною неожидаііііостью,но пустьонн не забываютъ, что: dies diemdocet. і) Старын армяпскіи пубяициотъ г. Сішоніанцъ, ітрііпошгаая гуманное время 60-хъ годовъ, когда кавказсЕая пресса, безъ различія націонаіьноотей, пресдѣдовала об- щія куіьтурныя задачи, съ грустыо огмѣчаесъ то недовѣріе и вріажду, которую сѣ- ютъ въ послѣднее время между грузшшш и армянами, связаннымн омѳжнымъ сожи- тельствомъ въ течоніе многпхъ вѣковъ. — Коонувшись въ частности вопроса о преобла- даніи армянъ въ тородахъ, авторъ указываетъ, что многовѣковое явленіе было обусло- влено особеиноотями стараго грузішскаго сгроя. У грузинъ, лішіетъ онъ, пнкогда нѳ было такъ называемаго третъяю сослоаія; они состоялп пзъ дворянъ землевладѣжьцевъ и крѣ- постныхъ. Третье сословіе (купцы и ремесленники) состояло пзъ армянъ не только въ Тифлнсѣ, но и въ другихъ городахъ Грузіи. Тифлисскіе мокалакп (горожане) пграли такую важную роль, что но охотно выдаваііі дочерей свопхъ за дворянъ. Съ пзмѣненіемъ исто- рцческихъ обстоятельствъ, замѣчаетт> г . Сішоніанцъ, должны измѣниться п отношенія между армянами и грузішамп, но не ло внушенію аависти и ненависти, а въ духѣ вза- имнаго благоволенія и помощи. — Только при незнакомствѣ съ исторіею можно утверждать, что въ послѣднее время число армяпъ увеличіілось въ Тифлиоѣ и ого губерніц. Напротивъ % армянъ въ Тифлисѣ теперь гораздо слабѣо, чѣмъ было до присоединенія Грузіи къ Россіи. „Почтп невѣроятно, но вмѣстѣ съ тѣмъ достовѣрно, пишетъ Владыкпнъ, что въ 1803 г.-въ Тііфдисѣ счнталось до 2700 домовъ;— mo.n?co 18 домовъ принадлежало грузгшамъ, осталь- ные же прпнадлежалн армянамъ; такимъ образомъ століща составляла тогда вполнѣ соб- ствепноетъ армянскую" (Путоводнтель по Кавказу М. Владыкина стр. — 330). — По пере- пнсн, произведенной духовенствомъ въ 1821 г. въ городахъ оказалось дымовъ: Грузпнскихъ и русскпхъ. Армянскихъ. Тифлисъ .......... 417 2951 Гори ............ 121 . ■ 331 Анануръ ........... 24 128 Телавъ ............ Ѵ4 236 Сигнахъ ........... 12 377 (См. Армянскіе каѳолпкосы Ериціана стр. 139). Дучшая кавказская газета, одна изъ напболѣе умѣло редактируемыхъ провинціаль- ныхъ газетъ, Новое Обо.?р»нге,— не устаетъ ратовать за согласіе между этнми народпо- стдаш, споконъ вѣку жпвшюш добрыми сосѣдями. Fed.