b000000588

— 660 — родское населеніе Тифлисской губ. является торгово проыышденнымъ классомъ, роль котораго въ западиой Грузіи (Еутаис. губ.) вмѣотѣ съ имеретшами и гу- рійцами отправляютъ огрузинѣвшіе евреи. Высшее сооловіе грузинскаго народа быдо поглощеыо обяйанноетями военными и служебными въ различныхъ вѣдом- ствахъ государствениой маіяины, а низшее сословіе, въ коротвій досугъ отъ бря- цанія мечемъ, переходило съ поля браии къ нашнѣ и къ обработкѣ садовъ. A между тѣмъ возроставшія нужды государства, неудовлетворявшіяся натуральиьшъ хозяёствомъ, вызывали къ жизни свободный отъ прочихъ обязанностей классъ людей, шогущихъ стать посредникомъ между производителямж и потребнтелями, заняться разработкой естественныхъ богатствъ страны и располагающихъ денеж- нымъ каішталомъ для ссуды самимъ царямъ на государственныя и обществѳнныя потребности. Такимъ нужнымъ Грузіи торгово-промышленнымъ классомъ явились армане, организовавшіеся въ амкарства или союзы, совершешо аналогичные съ средневѣковыми цехами. Цехи находидись въ вѢдѢбіи городскаго «устабаши^ — старшины и «мелика» 1 ), который принималъ участіе въ судебныхъ процессахъ, касающихся купцовъ и ремесленниковъ. Своей энергіей, неусыпнымъ стремленіемъ къ намѣченнымъ цѣлямъ, при отсутствіи конкурреиціи со стороны грузинъ, ар- мяне сумѣли достигнуть высокаго благосостоянія въ городахъ: Тифлпсѣ, Гори, Сигнахѣ, Телавѣ, Ахалцихѣ, къ которымъ, какъ къ торговымъ центрамъ, тяготѣ- етъ вса экономическая жизнь отдѣльныхъ провинцій. Уже въ періодъ самосто- ятельиаго существоваиія грузинскаго царства были извѣстны капиталисты изъ армянъ: Мдпванъ Манучаръ при Иракліи П, Банели Геуркъ, Артемъ Богдановъ при Георгіи ХП, которые выдавали ссуды членамъ царской фамиліи '') и имени- тымъ аристократамъ подъ залогъ городской или сельской земельной собствениостп, иля давались имъ въ обезпеченіе поступлепіа государственныхъ податей; какъ, царь Ираклій занялъ у господина Акопа 300 p., которые заемщикъ обязывается уплатить изъ штрафныхъ денегъ, пмѣющихъ поступить въ казву. Богатство армянъ при оскудѣиіи средствъ у грузинъ, стало настолько заманчивымъ еще въ ХТШ в., что сами царевичп выступали и жеиихами дѣвушекъ изъ армянскихъ семействъ. Если на закатѣ дней Грузіи армяне сосредоточили въ своихъ рукахъ ея ^ 'экономическую жизнь, то на зарѣ ея всторіи они входили, какъ связующее звено въ ту культурную цѣпь, которая охватывала Кавказъ съ двухъ противо- полояшыхъ сторонъ: изъ Персіи и Византіи. Въ эпоху язычества зароастризмъ и культъ огня съ равной силой водворился въ Грузіи и Арменіи а со времени распространенія въ нихъ ученія'Евангелія, эти двѣ небольшія-полосы Закавказья и М. Азіи продолжаіотъ мерцать, при всѣхъ превратностяхъ' судьбы, единственными христіанскими свѣточами въ мусульманскомъ океанѣ, заливавшемъ ихъ изъ Ирана и Турціи. Вѣра въ Спасителя послужила той благодатной почвой, на которой приіплый элементъ, армяне, могли сблпзиться съ туземнымъ грузинскимъ населеніемъ. Пере- 1) Нѣкоторые пзь этихъ „меликовъ" назначались съ болѣе широкпми полномочіями и иолучали зваиіе „меликъ-мамас.ахлиса'', т. е. граді начальника. Въ 1799 г. при царѣ Теимуравѣ бшъ оііредѣлеаъ тифлисскимъ меликъ-мамасахлвсомъ нѣкто Аветикъ (См. труз. крест. грамот. изд. Д. Пурцеладзе, стр. 29; гр. Двор. акты изд. имъ же стр. '18). 2 ) Подъ 1799 г. читается слѣдующее письмо: Я, даревичъ Георріи, заиялъ у тебя Мелика Шакре 200 p.; когда кочевники возвратяхся изь своихъ кочевьевъ, тогда иы уплатинъ имъ сподва. Просимъ, чтобы объ этомъ викто не узналъ. —