b000000588

— 651 - мусульманскихъ областяхъ '). Онъ вступидъ даяіе въ сношеніе съ армянскими нотаблями для подготовки возстанія въ Персіи между армянами, но смерть помѣ- шала Петру Велпкому 2 ) осуществить его планы относительно Востойа. Особенное зиаченіе для порабощенной „райи" вообще и для судебъ турец- кихъ армянъ имѣли побѣдоноспыя войны Екатерины Второй, нанесшей Турціи такой матеріальный и иравствеиный уронъ, отъ котораго такъ и не могла она оправиться впослѣдствіи. Кучукъ-КайнарджійскШ трактатъ 1774 г., поотавившій христіанъ Востока подъ покровительство Россій, впервые перенесъ надежду ар- мяиъ на'лучшее будущее изъ области заоблачныхъ мечтаній въ сферу если пе конкретныхъ, то возможныхъ для достиженія въ будущемъ благъ. Бѣда, которой предвидится конецъ хоть въ далекомъ будущемъ, все же- легче той, которой не видно исхода. Слава о побѣдахъ христіанской царицы надъ туркаыи въ связи съ вѣстями о заботахъ ея объ устройствѣ будущности армянъ должиы были внушить турецкимъ армянамъ надежду на прекращеиіе, со временемъ, ихъ бѣдствениаго ноложеніа. Если вѣсти о планѣ князя Потемкина и гр. Зубова объ основаніи армяно-грузинскаго царства 3 ) подъ протекторатомъ Россій едва ли дошли до слуха обитателей Великой Арменіи, то извѣстіе о по- стройкѣ на Днѣстрѣ гор. Григоріополя исключительно для эмигрировавшихъ турец- кихъ : армянъ не могло не произвести сильнаго впечатлѣпія на ихъ умы. На это имешш и разсчитывала дальиовидная императрица, справедлпво предугадывая, что «находящіеся за границею армяне, видя благоденствіе нереселенцевъ, къ нимъ присоединятся». И дѣйствителыіо, турецкіе армяне, убѣдившись, что въ Россій свято охраияется ихъ народная святыня — религія и языкъ, къ концу царство- ванія Екатерины массами переселились въ Крымъ, «нревращая пустыни въ грады», какъ гласитъ одинъ изъ барельефовъ знаменитой московской Екатеринин- ской залы 4 ). Вся нослѣдующая исторія показываетъ, что иереселившіеся армяне тобма- нули надеждъ русскаго правительства, ожидавшаго отъ нихъ развитія, торговди, про- мышленности и вообще поднятія экономнческаго уровня южнаго края. Во всѣ послѣду- ющія царствоваиія нравительство продолжаетъ нривлекать армянъ въ Россію и оказываетъ имъ всякіе знаки благоволенія и мплостей. і) См. указы Петра Великаго на вмя армянскаго иатріарха Исаіи и на имя дербеит. скаго коменданта Кропотова въ „Собр. актовъ для обозрѣнія всторіи Арменіи". М. 1883 г. т. I стр. 166. „Вамъ ради хрнстіанства, — писалъ Пѳтръ Великій армянамъ, — какъ христіаиами нельзя отказывать ръ нокровительствѣ" (см. „ИсторігоРоссіи" Соловьева, т. XYIU, стр. 74). 2 ) См. „Исторію Петра Великаго" Брвкнера, Спб. 1882 г., II, стр. 564 — 566. :! ) Этотъ планъ казался настолько близкимъ къ осуществлевію, что былъ сочипенъ гербъ армявскаго царства, составленъ церемоиіалъ короноваиія армянскаго царя въ ЭчміадзинЬ и проектъ трехъ орденовъ: Ноева вовчега иа радужвой дентѣ, Ыерукотвореннаго образа н Гри, горія Просвѣтителя. См. „Исторію Арменіи" В. А. Абазы. Спб., 1888 г., стр. 100. *) Въ высочайшемъ рескрвптѣ иа имя геверала Каховскаго отъ 23 февраля 1797 г. Ека- терина 11 яредписывала построить Григоріополь „сообразно роду жизни и учрежденіямъ тру- долюбиваго армянскаго нарпда". См. Собр. актовъ", т. I, стр. 45. Въ гербѣ, составленномъ гр. Зубовымъ для города Григоріополя, изображены: короиа — знакъ царскаго достовнства, одноглавыи орелъ — въ честь императора Артаксервса, Нерукотворенный образъ, агнецъ, львы, — знакъ подвиговъ армянскаго царя Рупинака (sic Рупиньява?), Ноевъ ковчегь (См. „Собра- ніе актовъ", относящихся до Арменін, т. I. стр. 195).