b000000588

— 589 - только что кончилъ курсъ въ Университетѣ и въ томъ же году назначенъ пре- подавателемъ армянскаго языка н литературы въ Лазаревскоиъ Институтѣ. Тутъ онъ заявплъ себя вскорѣ установленіемъ болѣе раціонадьнаго отноше- нія къ преподавашю живымъ словомъ, также какъ п изданіемъ необходимыхъ по сему предмету руководствъ, и до сихъ поръ не потерявшпхъ своего значенія. Эминъ долгое время былъ также инспекторомъ въ Лазаревскоиъ Институтѣ (съ 1840—1860 г.), причемъ возложены бьмп на него обязанности непосред- ственно завѣдывать всею восточною частію ученія въ Инстптутѣ. Съ 1850 г. онъ былъ опредѣденъ профессоромъ армянскоіі словесностп въ высшихъ Іицей- сішхъ классахъ того же заведенія. Должность эту онъ занималъ почти 30 лѣтъ, т. е. до 1882 г., съ небольпшгь перерывомъ отъ 1866 по 1870 г., въ теченіе котораго онъ былъ назначенъ директоромъ училищъ Владпмірской губерніи. Изъ Владпміра онъ былъ нереведенъ въ Москву директоромъ 5-іі гимназіи, при немъ впервые открытогі, одновременно съ этшіъ онъ состоялъ ордпнарнымъ профес- соромъ въ Лицейскихъ классахъ Лаз. Пнстптута по каѳедрѣ армянской сло- весности. Въ 1876 г. Эминъ отказался отъ должности дпректора гимназіи, a черезъ шесть лѣтъ онъ оставплъ п каеедру армянской словесностп, чтобы вполнѣ свободно иредаться научнымъ занятіянъ. II дѣйствптельно, въ это время онъ довольно много писалъ и печаталъ: къ этому же времени относптся его дѣя- тельное участіе въ трудахъ Московскаго Археологпческаго общества. Но уже вскорѣ даютъ себя чувствовать болѣзнь, а затѣмъ и старость, отяимая у него возможность къ серьезнымъ научнымъ занятіямъ. 13-го декабря 1890 г. Эминъ скончался. Многочисденные п разнообразные труды Эмина, чнсло .которыхъ болѣе 35-ти, сводятся къ изученію армянской миѳологіи, археологіи, исторіи и исторіи лите- ратуры, разработкѣ которыхъ онъ оказалъ весьма важныя услуги. Но, для болѣе безпристрастной оцѣшш ученой дѣятельности Эмина, важно шіѣть въ виду не только прямыя свѣдѣнія объ его ученыхъ трудахъ, но п о томъ, въ какомъ отпошеніп стоятъ этп труды къ однородной дѣятельности его ближайшихъ предшественниковъ. Поэтону нужно хоть вскользь посмотрѣть, что было сдѣлано до него по изученію упомянутыхъ отраслей арменовѣдѣнія у русскпхъ армянъ. Въ Россіп, какъ и въ нѣкоторыхъ другпхъ странахъ, гдѣ армяне, послѣ многовѣковыхъ гоненій и рабства у невѣрныхъ, нашли убѣжище и покой — первымп проводниками просвѣщенія въ армянскую среду черезъ распространеніе печатныхъ армянскихъ кнпгъ и изученіе роднаго языка п литературы въ школахъ,— были лица духовнаго званія. Во главѣ ихъ стоитъ одинъ изъ знаменитыхъ іерарховъ армян- ской церкви, архіепископъ Іосифъ кн. Аргутпнскій-Долгорукій, прожпвавшій въ Пе- тербургѣ въ концѣ прошлаго столѣтія. Интересуясь древне-армянской литературой, особенно же литературой духовной, и жедая распространять ее въ народѣ, онъ завелъ тинографіи въ Петербургѣ, Н. Нахпчеваші и Астрахани, въ которыхъ. яз- дадъ рядъ богослужебныхъ книгъ, важнѣйшіе труды НарсесаБдагодатнаго, нѣко-