b000000588

— 130 - устраивалась на возвышающихся ступеняхъ амфитеатра, еще совсѣмъ на манеръ средневѣковый. Рядкомъ одна возлѣ другой помѣщались немѣняющіяся декораціи, изображающія Садъ Елеонскій, Голгоѳу и дворецъ Пилата, надъ ними родъ галле- реи изображающей облака съ ангелами, а внпзу преисподняя, сообщающаяся со сценою посредствомъ трапа.— Прологъ нроизноситъ ангедъ- Душа патріарха Іакова опускалась въ адъ, возвѣщая прясутствіе Іессіи. Представленіе кончадось докладомъ сотника Пилату о чудесахъ и знаменіяхъ сопровождавшихъ распятіе Христа. Представленія въ Еолизеѣ были прерваны но разореніи Рима въ 15.25 войсками Карла Y, они возобновились въ 1529 г., но были окончательно закрыты въ 1539 г., потому что давали поводъ къ безпорядкамъ, къ избіенію евреевъ — Между тѣмъ театральное зодчество въ XYI столѣтіи ознаменовалось въ Италіи громадными . успѣхами. Великіе шастера берутся за преобразованіе, устраивая сцену по образцу аитпчнаго театра. Знаменитый Андрей Палладіо родомъ изъ, Виченцы (род. 1518 умеръ 1680) захѣялъ въ Виченцѣ построіку „Олимшйскаго театра", которую довелъ до конца въ пачалѣ XYII в. его ученикъ Ска- моцци. — Сценпческая обстановва въ Оберъ Аммергау по свому устройству поразительно похожа на этотъ Олимпшскій театръ Палладіо. Начадо Оберъ Ажмер- гаускпхъ нредставленій относится къ первой половпнѣ XYII вѣка, то есть ко времени, когда іезупты, ставъ твердою ногою въБаварш,господствовалпнетолько въ политпкѣ, но п въ пскусствѣ, когда они были въ віодѣ, давалп тонъ, былп законодателями вкуса п когда пхъ вліянію подчпнялось все духовенство, всѣ церковныя брахства, запимавнііяся драматпческимъ пскусствомъ.— Всѣ усовершен- ствованія въ театральной техникѣ въ подражаніе древшшъ образцамъ,.не только въ архитектурѣ, но и въ пластикѣ, музыкѣ и мймикѣ были примѣнены братьями ордена съ релпгіозпою цѣлью борьбы съ протестантпзмомъ и усиденія привязан- ностп народа къ римскокатолическому вѣропсповѣданію посредствомъ дѣйствія на его чувственнѳсть, на его воображеніе. — ІІереворотъ произведеннып братьями ордена въ сценпческомъ пскусствѣ отчастп былъ похожъ на тотъ, которыіі со- вершенъ въ нашемъ вѣкѣ Рихардомъ Багнеромъ п которыіі соетоялъ въ сочета- ніи всѣхъ родовъ пскусствъ въ рамкахъ драмы, прпчемъ однако сама основа драны, заключающаяся въ текстѣ, сдѣлалась чѣмъ то второстепеннымъ. Этотъ текстъ могъ бы быть и даже бывалъ ппогда латпнскій. Уразумѣнію его помогутъ пе- чатния кнпжки (Periochen), не вслушпваются же п теперь въ слова текста иностранные пріѣзжіе въ Оберъ Аммергау.— Самъ текстъ взятъ пзъ средневѣко- выхъ мистерій, но онъ передѣланъ п до неузнаваемости изукрашенъ-, точыо также измѣнена п вся обстаиовка на сценѣ съ помощью итальяискпхъ масте- ровъ, скульпторовъ, рѣзчиковъ, штукатуровъ, прп содѣйствіи такихъ капельмей- стеровъ, какъ знаменптый въ свое время Ордандо дп Лассо п прп роскошнѣйшей костюмировкѣ. Религіозная драма, въ которой гдавными дѣятелями были братья іисусова ордена пришла въ концѣ XYII и въ XYIII стодѣтіяхъ въ состояніе поднаго раз- ложенія и упадка, вслѣдствіе того, что съ перемѣною времени и вкусовъ сцена сдѣлалась но отношенію къ церкви совсѣмъ независимою и свѣтскою. Въ Герма- маніи постепенный ходъ этой секуляризаціи драматическаго искусства обозначается тѣмъ, что при дворахъ нѣмецкихъ, а въ томъ числѣ ипри баварскомъ заводятся , • ■ .-■.. ■^^Ш?ХМ:.,»Ж'-:і^ . ■.•■ .. ■