b000000588

- 49 - за прпзракъ всеыіриой власти. По поводу дѣятельности Генрпха III онъ даетъ ■болѣе точную характеристпку этпмъ стренленіямъ пмператоровъ: „Отшодь не должпо смѣніивать ітритязаній нѣмецкпхъ императоровъ съ цѣлямп, которыя преслѣдовалп съ XIV вѣка государи европейскаго запада. Эти посіѣдніе хотѣлп -совершеішо побороть всѣ элѳменты средневѣковаго общества, феодальнаго иравлепія. Онп руководствовалжсь явною враждон къ орѳдневѣковымъ йравйламъ. Напротпвъ, тшѳ- раторы нѣмецкіѳ признавали бытъ средневѣковой за законную форму общества, но онп хотѣли утвердить его на іоридпческомъ основаніп, дать еиу строгую опредѣлѳшюсть, ■ лодчшшть его строшмъ, опредѣлешіьшъ постаіювіепіямъ... Въ феодальномъ мірѣ не бьно настоящеГі собствѳнностп. Право на собственность исходило изъ высшей (власти). Изше- раторъ раздавалъ королѳвства, король — герцогства, герцогъ — графства, графъ— бароп- -ства и т. д. Каждый получалъ власть своіо отъ высшаго. Если бы ішператоры стали но въ однои только теоріп главазш феодальнаго міра, а въ самомъ дѣлѣ (сдѣлались) владыками, — то онп пріобрѣли бы такоѳ ыогущѳство, какого иеторія нѳ представляла «щѳ нигдѣ. Самая частная собственность быіа бы ихъ собственностыо. Таковъ былъ фантастическій планъ нѣмецкихъ императоровъ для достижѳнія вѳрховной власти". Эту задачу нресдѣдовалъ и Генрпхъ III. «Фантастпчность» ея не мѣшаетъ Грановскому дать дѣятелыюсти Генриха слѣдующую оцѣеку: „Можетъ быть, изъ всѣхъ нѣмецкихъ государей", говоритъ Грановскій, „никогда гѳрманцы не гордились такимъ великимъ властителемъ, ни одішъ не напомішалъ такъ личности Карла Вѳлпкаго, какъ Генрихъ III. У пего были пжаны вѳликихъ реформъ въ государствѣ п церкви"... „Церковь, пришѳдшая въ слпшкомъ тѣсную связь съ фѳодаль- нымъ міромъ, забыда своѳ назначеніѳ. Генрихъ хотѣлъ преобразовать ее... Григорій VII въ этомъ отношѳніи является только иослѣдователѳмъ идей Генриха III... Генрихъ III дуыалъ очистить церковь отъ вкравшпхся въ нее злоупотребленіі— отъ прнмѣси свѣтскоп, юторвать еѳ отъ незаконнаго союза съ міромъ и страстями, но въ то же врѳмя думалъ подчпвпть ее верховноГі власти императора, какъ главѣ западнаго христіанства. Гри- горій VII думалъ также объ очищеніи церкви, но хотѣлъ подчинить еѳ папѣ". Дойдя до малолѣтства Генриха IT, Грановскій останавливаетъ разсказъ ■о борьбѣ папъ съ пмператорами н возвращается къ нему только въ послѣднихъ лекціяхъ сохранпвшейся частп курса. Разсказавшп довольно подробно объ обстоя- тельствахъ ыалолѣтства Геериха IV, о его борьбѣ съ саксонцами, Грановскій повторяетъ въ болѣе распространенной редакціи вьшисанную нами характеристпку <стремленій шшераторской власти*). «Относительно церкви», но его замѣчанію, «пмнераторы становились въ ноложеніе Константина Великаго, защптнпка, но- кровителя церкви, aclvocatus ecclesiae, раснространителя христіанства. Церковь же разумѣла подъ этимъ названіемъ только свѣтскаго сановника, котораго ова ■облекла властью — управлять ея собственностью и дѣлами, удерживая за собою право отнять (эту власть)». Яа характеристикѣ дѣятельности Гильдебранда, до назначенія его папой, курсъ обрывается. *) Вотъ нѣсколько строкъ въ дополненіе къ пашей цитатѣ; „императоры бнли еще сыіін ■средняго вѣка; воспитаыные въ его иреданіяхъ, оии хотѣли только лодчинить тверднмъ зако- «амъ феодальную общиыу и церковь, опредѣлить ихъ отцпшепія, положить конецъ безобразиой ■апархіи; оыи хотѣли стать во главѣ феодальной общины, какъ вершина, отъ коей иотекаіотъ іісѢ ирочія власти. Есть любоіштпое свидѣтельство, какъ понимали это совреішиншш (оиисаніе турнира Рената Анжуйскаго). Въ ятой рукоішси сказано, что иыператоръ раздаетъкоролевства, а;ороль" etc... 4