b000000587

рабовЪ признавалосл за новость бѣдстБенную и вред- ную. Маигісе, тет. роиг Гегѵіг бе ргеиѵез а ГНій. (іе Вгеі:, к. а. р. юо: У вольняли таиЪ рабовЪ будучи на сиертной постѣлѣ л понеже духЪ человѣческій тогда болѣе бы- ваетЪ расположенЪ кЪ чуБствілмЪ набожности и чело- вѣколюбіл. Таковыл увольнешл были плодомЪ богоговѣй- НЫхЪ подвижностей ^ и дѣлалисл рго геііетрііопе апітге; дабы пріобрѣсть благодать предЪ БогомЪ. Со всеиЪ тѣнЪ свобода увольнлемыхЪ не весьма е Ъ пространныхЪ за- ключаласл предѣлахЪ. Грамоты уБОліненіл и свободы даванныл рабаиЪ содержали вЪ себѣ четыре статьи; і ю, уничтожалосл право продажи и уступки рабоьЪ. з ю, даваласл власть ииЪ утверждать духовною ииѣ- н'іе свое кому за благо раэсудлтЪ, поставлять вЪ на- слѣдіе дѣтлиЪ своимЪ и родсшвенникамЪ . 3 ею, опре- дѣлллсл платежЪ оброка и рабогпЪ г коихЪ Помѣщики могли сЪ нихЪ требовать. 410, давалосл имЪ позволеніе женишься на комЪ хотятЪ; понеже прежде не могли они взять себѣ вЪ жену кромѣ какЪ изЪ рабынь господина своего, и по его позволение . НіГг. ііи ОаирЫсе, і. I, р. 8г. 9 СХХѴ. ЧленЪ IV. „Когда ГІомЬіиикЪ захочепЛ освобо- ^ дигпь холопа сіюего при жизни своеіі, да будешЪ сіе „дѣянісмЪ торжесгавеннымЪ, кЬ возбужденію ревко- „ванія и любви во всѣхЪ рабахЪ. Да внидетЪ ГІо- мѣщикЪ вЪ церьковь , держа за руку раба своею , и представить его священнику нсудьѣ, должен- „ сгавующимЪ быть при семЪ обрлдѣ; потомЪ осша- „вишЪ его шиши, ударя его самое то время*