b000000587

320 Бахаря; если скучится читать, можно ея закрыть не замѣтивЪ гдѣ чтено; паки начиная нѣгаЪ нужды пршскивагаь гдѣ остановленось , для того что нѣтЪ вЪ ней, какЪ и вЪ БахаревыхЪ расказахЪ, ни послѣдованія ни союза; если и пропущено будетЪ нѣсколько страницЪ, ничего чрезЪ то не утратит- ся, ибо повсюду найдется нѣчто особенное и раз- личное, не имѣющее ни сЪ предЪидущимЪ ни сЪ послѣ- дующимЪ никакова сношенія и связи. Исторіія его со- хранишЪ для потомства образецЪ и будетЪ воспо- минаніемЪ старинныхЪ нашихЪ Бахарей, которые давно уже перевелися. БотЪ единственная услуга коорую Г. ЛеклеркЪ намЪ здѣлалЪ изданіенЪ своей исторіи. (аУВелыяожа по Руски тожЪ точно значитЪ, что вЪ старину по француски значило ШсЬез Ьоттез, а вЪ Ишпаши Кісоз ОтЬгея. Они подЪ именемЪ бога- чей разумѣли знатныхЪ, первостепенныхЪ вЪ государ- ствѣ людеіі; слово в вльжоука означаетЪ человѣка которой много можетЪ, великое могущество имѣетЪ; а понеже богатство издревле дѣлало людей могущими, и безЪ него могущество не могло существовати-, слѣ- довательно вЪ словахЪ сихЪ, в вльлю жа, ШсЬез Ьоттез, Шсоз ОтЬгез > смыслЪ есть одинаковЪ. Сообразіе вЪ чело- вѣческихЪ мнѣнілхЪ и дѣлахЪ повсюду усматривается^ § СХѴІІ. „ ЗдѣлавЪ вольными всѣхЪ холопей бывшихЪ вЪ „его владѣніи, ЛудовикЪ Толстый нринудилЪ мало