b000000587

3 1 9 * „прокляпие, пропшву сксртельнаго врага, состоишь „ вЪ сихЪ словахЪ: чтобЪ ему пришло ся землю „пахать Рабство довело РускихЪ до равно- „душіл басненнаго Осла, вѣщающаго: Оііісі геГегс теа, „сиі Гегѵіат, сііііеііаз сіип роічелі теаз сшр. 262. НапрошпвЪ , НародЪ Руской кЪ земледѣлгю очень склоненЪ, и только тѣ изЪ нихЪ упражня- ютсл вЪ промьзслахЪ, у коихЪ или земли недоста- точно, или оная такого рода что плодоносити не можетЪ. АвторЪ сказалЪ сіе конечно не сЪ тѣмЪ намѣреніемЪ , чтобЪ онЪ вЪ самой вещи вѣрилЪ чшо Рускіе имѣютЪ отвращеніе отЪ земледѣліія ; но чтобЪ не пропустишь случая поговорить что ниесть о ДикаряхЪ КанадскихЪ. РавнымЪ образомЪ и Ословы слова изЪ басни приведены тутЪ вЪ та- комЪ же наыѣренш. Такова рода расказчики, каковЪ есть Г. Ле- клеркЪ , называлися вЪ старину у насЪ Бахарями : держали при себѣ ихЪ Бельыожи, тоесть богатые люди (а). Должность ихЪ состояла вЪ пюмЪ, чшобЪ когда Вельможѣ случится скучно , или когда онЪ ляжетЪ вЪ постѣлю, сказывать ему скаски, по- вѣсти, прибаушки^ словомЪ, что ниесть говоришь, чтобЪ Вельможу или развеселить или усыпить. Не требовалося кЪ тому ни остраго ума ни боль- шаго знанія , но шокмо памяти, чтобЪ сказать всегда что ниесть новое. Читая книгу Г. Ле- клерка, не иначе должно воображать, что слушаешь