b000000586

НАДЕЖДЫ ИТАЛШ. ство Италіи не могло бы не оскорбляться присутствіемъ иностраннаго самоуправства. Современные публицисты единодушно убѣждены въ томъ, что Италія въ такомъ наси льет вен номъ состояніи находиться не мо- жетъ. Лордъ Пальмерстонъ, рѣдко говорившій искренно, но часто го- вориишій правду, въ 1849 году сказалъ: „Для Австріи нѣтъ возмож- ности сохранить верхнюю Италііо съ пользой и навсегда". Ровно черезъ десять лѣтъ послѣ знаменитаго 1848 года, Италія опять дѣлается вопросомъ всей Европы, вопросомъ въ высшей степени популярнымъ и интереснымъ. За нее нротестуетъ общественное ынѣніе; за нее снова вооружается Піемонтъ; въ защиту ея слышатся благород- ные голоса отъ Петербурга до Мадрита. Вопросъ, по какому-то стран- ному противорѣчію нашей эпохи, возникаетъ въ Парижѣ. Какія-бы ни были цѣли Тюильрійскаго кабинета и кто-бы ни подалъ руку помощи несчастной странѣ, нѣтъ сомнѣнія, Италія приметъ ее горячо и ра- душно. И Франція, если только она съумѣетъ остановиться во-время, сдѣлаетъ не больше, какъ заплатить старый долгъ. Она, конечно, не забыла, что всегда и подъ всѣми предлогами она стѣсняла итальянскую національность. Франція, по первому знаку, данному изъ Рима преслѣ- довала людей, желавшихъ независимости Италіи; Франція низвергла венеціанскую республику, унизила Геную и предала Флоренцію тира- намъ. Дымъ пушекъ ея еще не стерся на виллахъ Памфили, Корсини, Валентини и на стѣнахъ самаго Ватикана. И если Франція спасетъ Италію, это будетъ одинъ'изъ самыхъ оригинальныхъ и, мозкетъ-быть, доблестныхъ фактовъ нашего вѣка. Но мы живемъ не въ то наивное время, когда вѣрили, что наро- дамъ можно подавать реформы на концѣ штыка и возрождать ихъ войнами. Эта феодальная метода творить царства, импровизировать гра- ницы, дарить области въ приданое нриицамъ и принцессамъ, въ на- стоящую эпоху положительно невозможна. Военный шовинизмъ усту- паетъ мѣсто болѣе существеннымъ потребностямъ человѣчества; слава завоевателей, въ родѣ Еарломана и Наполеона I, становится горькой сатирой на то общество, которое ими гордится. Народы ищутъ мира и внутренняго развитія силъ. Вездѣ чувствуется необходимость иароднаго воснитанія, экоиомическихъ преобразованій, болѣе разумнаго обезпече- нія труда и индивидуальной способности. Мы начинаемъ ясно созна- вать, что истинная цивилизація состоитъ не въ счетѣ побѣдъ, а въ общественномъ богатствѣ и умѣ. Тѣмъ удивительнѣе, что современная французская литература смо- тритъ также ложно на Италію, какъ она смотрѣла на нее въ ХѴІ вѣкѣ. Среди общаго наводненія журнальныхъ статей и монографій, очень рѣдко встрѣчается искренняя и ясная мысль. Вотъ, напримѣръ, передъ нами одно изъ лучшихъ изданій (Кароіеоп III еі ГІЫіе), которое разо- шлось быстро и въ огромномъ количествѣ экземпляровъ среди париж- 444