b000000586

МАКОЛЭ — ИСТОРИКЪ. лодномъ климатѣ, не затѣмъ, чтобъ питать своимъ плодомъ, а давать только цвѣтъ и запахъ. И все это ради чести, какъ замѣтилъ Мон- тескью, т. е. ради того, чтобъ образованіе било въ глаза лоскомъ, но не заходило слишкомъ глубоко въ народную душу: потому что когда оно не только свѣтитъ, но и грѣетъ, тогда патріархальнаго покровительства для націи становится мало. Такъ и по историческому характеру, преобладавшему въ умственной организаціи Маколэ, и по націопальнымъ свойствамъ его страны, онъ не могъ остановиться на одномъ теоретическомъ образованіи. Оно было бы для него и тѣсно и безплодно. И еслибъ мы пріобрѣли въ немъ какого- нибудь философа съ эклектическимъ направленіемъ, самымъ жалкимъ изъ всѣхъ направленій, то навѣрное потеряли бы превосходнаго исто- рика-художника. Всего, что сказано выше, мы коснулись единственно потому, чтобъ оправдать Маколэ отъ тѣхъ обвиненій, которыми плевала невѣжественная критика на свѣжій мраморъ его могилы. У него были и будутъ свои комары, которые тѣмъ охотнѣе язвили его, чѣмъ меньше онъ обращалъ на нихъ вниманіе. Одни, разсматривая его нроизведенія, отступали пе- редъ ихъ блескомъ, не видя за нимъ той колоссальной работы, которая совершенно отвѣчала полнотой содержанія артистической формѣ. Они, какъ дѣти, не съумѣли оцѣнить величайшаго умственнаго труда, оста- новившись на одномъ наружномъ его выраженіи, и не простили ему за то, что составляетъ прелесть и непремѣнное условіе истиннаго да- рованія. Другіе старались подмѣтить въ немъ мелкіе недостатки, столь неразлучные съ карьерой писателя, почти сорокъ лѣтъ не выпускавшаго пера изъ своихъ рукъ, и при всѣхъ усиліяхъ злой критики, они могли отыскать такъ мало фактическихъ ошибокъ, что внушили самымъ вра- гамъ его уваженіе къ нему. Не возвратимся къ нашему прежнему вопросу: въ чемъ заключается политическая вѣра Маколэ, или та основная идея, которая проходитъ но всѣмъ его сочиненіямъ и составляетъ коренное убѣждепіе его жизни? Какъ публицистъ и какъ историкъ, онъ вѣренъ своему принципу; онъ не былъ ни политичесішмъ фанатикомъ, ни утопистомъ. Относительно Англіи политическій идеалъ его заключался въ ея конституціи; онъ лучше, чѣмъ кто нибудь, понималъ недостатки ея; онъ лично вооружался противъ нихъ во время парламентской реформы тридцатыхъ годовъ, но онъ былъ убѣжденъ и въ ея достоинствахъ; онъ замѣтилъ гдѣ-то, что всякая консти- туція можетъ быть хорошей и дурной, смотря потому, насколько она поддер- живается сознаніемъ и нравственнымъ характеромъ той надіи, которая нри- нимаетъ ее. Въ этомъ — вся тайна твердыхъ и разумныхъ нравительствен- ныхъ системъ. Онѣ только тогда находятъ опору въ національномъ духѣ, когда имъ живутъ и дѣйствуютъ. Поэтому Маколэ смотрѣлъ на длин- ный рядъ англійскихъ реформъ, какъ на развитіе одной и той же кон- 423