b000000586

ЗНАЧЕНГЕ ПАГЦаОЖАГО УНИВЕРСИТЕТА. Парижскій университетъ имѣетъ одно драгоцѣнное качество — пуб- личность ученія. Двери его, подобно храму, отворены всѣмъ безъ всякаго различія и ограниченія, но публичное учевіе, во всякошъ случаѣ благо- детельное, обладаетъ дѣйствительной силой только тогда, когда настав- пикъ дорожитъ честью науки' и, образуя общественное мнѣніе, самъ первый принимаетъ его судъ. Для успѣховъ этого ученія необходимъ и превосходный профессоръ и развитая публика; иначе одинъ будетъ лгать, а другой — его повторять. Въ настоящемъ общественномъ образовапіи Франціи, насколько это можно разсыотрѣть сквозь замаску оффиціальныхъ документовъ, происхо- дитъ поворотъ къ временамъ реставраціи. Число безграмотныхъ юношей въ послѣднее время увеличилось; воспитаніе въ женскихъ заведеніяхъ почти все перешло въ руки монахинь; питомицы іезуитовъ готовятъ бу- дущихъ матерей и женъ. Недавно Арраскій епискрпъ предлагалъ не при- нимать въ школы дѣтей различныхъ вѣроисповѣданій (Ргезве 1866, 8 авг.), точно такъ же, какъ въ „Нормальной школѣ а иногда отказываютъ юношамъ, не способнымъ служить въ строю. Вездѣ снова барабанъ сзы- ваетъ въ классы, на молитву и ко сну. Снова іезуитъ, во имя религіи, гонитъ свободу совѣсти и омрачаетъ мысль. Все это особенно прискорбно видѣть въ странѣ, измученной тяжкими опытами, въ Парижѣ, гдѣ есть -женщина, но нѣтъ матери, гдѣ шестилѣтнихъ малютокъ отсылаютъ въ пансіопы, чтобъ избавиться отъ нихъ ради баловъ и визитовъ, гдѣ нрав- ственные интересы подавлены грубо - матеріальной жизнью, гдѣ чело- вѣкъ за рѣшеткой биржи не находитъ для себя ни вѣры, ни надеждъ, ни радости, ни горя... 1859 г. 338