b000000586

ЗНАЧВНІЕ ІІАГІІЖСКАГО УНИВЕРСИТЕТА. залъ, что „авторитетъ собора выше авторитета папы". Въ том ъ же году, парижсЕІй университета объявилъ себя открытымъ непріятелемъ преем- ника Петра; онъ ободрилъ письмами базельскую конклаву противиться папѣ, выражаясь на его счета не совсѣмъ ласково. Чѣмъ дальше шла реформа и чѣмъ больше ударовъ принимала римская тіара, тѣмъ меньше Сорбона уважала ее. Теперь посмотримъ: въ какой мѣрѣ парижскій университета содѣй- ствовалъ общему образованно Франціи. Замѣтимъ напередъ, что передъ нимъ лежали два пути, — одинъ велъ къ прогрессу народной жизни, съ помощью истиннаго просвѣщенія; — другой къ омраченію ея, со всѣми его послѣдствіями, нищетой, рабствомъ и упадкомъ всѣхъ нравствен- ныуь силъ. Эти два направленія, столь противоположный между собой, шли рядомъ но всѣмъ среднимъ вѣкамъ; вы чувствуете ихъ въ политикѣ, наукѣ, религіи, во всѣхъ проявленіяхъ народнаго быта. Само собой ра- зумѣется, что большинство голосовъ и матеріальная сила перевѣшивали на сторону послѣдняго; при всемъ томъ, въ этомъ полуживомъ трунѣ біеніе жизненнаго пульса, какъ онъ ни былъ слабъ, никогда не пре- кращалось. Иначе Гуссъ и Галилей, Бэконъ и Декартъ не явились бы такъ рано. Они были послѣднимъ словомъ отжившей эпохи и нредвѣстни- ками новой. Мы видѣли, что передъ самымъ основаніемъ парижскаго университета, ясно обозначивался расколъ въ будущихъ судьбахъ науки и человѣчества. Вопросъ единственно состоялъ въ томъ, къ какому на- нравленію примкнуть и въ какой степени его можно оправдать? Отно- сительно послѣдняго пункта, университета находился при самыхъ бла- гонріятныхъ условіяхъ. Онъ воспитывалъ молодыя поколѣнія, еще не успѣвшія очерствѣть среди предразсудковъ; онъ собиралъ въ свои аудиторіи юношей со всѣхъ сторонъ Европы; у него былъ огромный авторитетъ, хорошія финансовыя средства, у него были образо- ванные люди. Послѣ этого оставалось только дѣйствовать на благо народовъ. 4 « И за всѣмъ тѣмъ университетъѴгвернулся о^. прогресса. Это мало. „Онъ старался, говорить Дюлоръ, — остановить ходъ цивилизаціи и загасить возникавшій свѣтъ". (11, стр. 236...). Неудивительно; по самому устройству, какъ замѣчено выше, онъ не былъ способенъ выполнить своего благороднаго призванія. Не трудно доказать, что и по самому духу 'ученія онъ былъ далекъ отъ великихъ цѣлей. Учебный курсъ университета впродолженіе среднихъ вѣковъ дѣ- лился на четыре факультета — теологическій, философскій, правъ и искусствъ. Послѣдніе два не имѣли почти никакого значенія. Юриспру- денція была ограничена преподаваніемъ одного каноническаго права; гражданскіе же законы были запрещены, въ 1220 году, напой Гоно- ріемъ III затѣмъ, какъ онъ сказалъ въ буллѣ, . чтобъ воспитанники больше занимались богословіемъ. РГ только Людовикъ XIV, декретомъ 341