b000000586

ТЮРГО. то съ парижскимъ архіепископомъ за вѣротерпимость, то съ паріамен- томъ за облегченіе податей, то съ дворомъ за необходимость реформы то съ народомъ за предразсудки, и всегда одинъ, крѣнкій единственно своей собственной совѣстью. Замѣчательно, что онъ не нринадлежалъ ни къ одной партіи, когда кругоыъ его все замыкалось въ особенныя котеріи. Тюрго презиралъ духъ секты, нотому что не былъ человіъкъ стада и не тернѣлъ носторонняго вліянія въ дѣлѣ убѣжденій. „Духъ секты, говорилъ онъ часто, — вооружаетъ вражду и нреслѣдованія про- тивъ полезныхъ истинъ. Когда независимый человѣкъ скромно нредла- гаетъ то, что кажется ему истиной, — его слушаютъ, если онъ правъ; его забываютъ, если онъ вретъ. Но когда мыслящіе люди заключаются въ корпорацію, и кричатъ мы, думая предписать законы общественному мнѣнію, оно справедливо возстаетъ противъ нихъ, потому что для него нѣтъ другихъ законовъ, кромѣ законовъ истины. Всякая нартія осуждена рано или поздно видѣть свою ливрею на бездѣльникахъ, дуракахъ и самохвалахъ, изъ которыхъ каждый норовитъ попасть въ знаменитость". (См. Оештев сіе Тиго-оі, раг Виропі сіе Кетоиг.ч, стр. 47. Оеиугез сіе Тиг^оі соііесі. (Іез есопот. аи XVIII 8. т. I, стр. 33 и прочія). Точно съ такой же независимостью Тюрго велъ себя передъ королемъ; онъ облагородилъ званіе министра, который до него служилъ между двор- цовой передней и развратной гостинной дю-Бари. Когда Людовикъ XVI, вступая на престолъ, задумался надъ состояніемъ Франціи, Тюрго писалъ самодержавному монарху съ благородной откровенностью: „Государь, причина зла въ томъ, что ваша нація не имѣетъ конституціи. Это об- щество составлено изъ разныхъ классовъ, дурно соединенныхъ, и изъ народа, коего члены едва связаны кой-какими соціальными нитями; здѣсь каждый занятъ своей личной выгодой, и почти никто не затрудняется исполненіемъ обязанностей или опредѣленіемъ своихъ отношеній къ дру- гимъ. Въ этой хаотической борьбѣ стремленій и предпріятій, не руко- водимыхъ ни образованіемъ, ни разумомъ, вы обязаны за всѣхъ рѣшать сами собой или посредствонъ своихъ агентовъ. Отъ васъ ожидаютъ осо- быхъ приказаній даже для того, чтобъ помочь общему благу, чтобъ уважать право другого или воспользоваться своимъ собственнымъ. Вы принуждены судить и рядить все, и очень часто подъ вліяніемъ част- ныхъ желаній, между тѣмъ, какъ вы гораздо спокойнѣй могли бы управ- лять общими законами, еслибъ отдѣльныя части вашей имперіи имѣли стройную организацію и опредѣленныя отпошенія". (Тамъ же стр.- 75). Въ этихъ словахъ, кромѣ откровенности, ясно выраженъ политическій взглядъ Тюрго. Онъ первый заговорилъ о самоуправленіи, недостатокъ котораго доселѣ чувствуется во Франціи; онъ понималъ, что цен- трализація, поглощая частные интересы, препятствуетъ гражданскому воспитанію народовъ; она поступаетъ, какъ дурной опекунъ, желающій продлить несовершеннолѣтіе юноши ради собственнаго интереса. Но если 294