b000000586

КОЛЬБЕРЪ II ЕГО СИСТЕМА. Не могъ ли Еольберъ, въ свое время, если не оцѣнить, то предви- дѣть идею свободнаго труда? Разумѣется, могъ. Ее понималъ и выра- зилъ Локкъ въ Англіи, ее предчувствовали во Франціи 1 ), но она была достояиіемъ немногихъ передовыхъ умовъ, свѣтившихъ для грядущихъ эпохъ и поколѣній. Для большинства же она была утопіей праздной фантазіи, потому что выходила изъ круга общепринятыхъ понятій. Это обыкновенная судьба великихъ идей, въ ихъ зародыніѣ. Онѣ лежатъ безъ дѣйствія до тѣхъ норъ, пока не встрѣтятся съ общимъ сочув- ствіемъ и благонріятными обстоятельствами. Послѣ этой встрѣчи онѣ дѣлаются практическими истинами, и неотразимо увлекаютъ за собой потокъ матеріальныхъ фактовъ. Мы живемъ въ то время, когда нередъ нами совершается радикальный переворотъ въ европейскихъ обществахъ; но немногіе чувствуютъ его движеніе, еще меньше тѣхъ, кто понимаетъ его внутренній смыслъ. Можетъ быть, черезъ сто лѣтъ содіальная наука обратится въ математическую аксіому, доступную уму каждаго ребенка, но теперь большинство считаетъ ее иллюзіей и боится, какъ старыя бабы боятся холоду. Еольберъ, какъ мы уже сказали, вовсе не принад- лежитъ къ числу тѣхъ геніальныхъ умовъ, которые далеко видятъ въ будущемъ. Но еслибъ онъ и понялъ высокія требованія соціальной жизни Франціи, то могъ ли онъ осуществить ихъ при Людовикѣ XIV, и въ томъ обществѣ, которое доселѣ не можетъ принять ихъ? Въ этомъ отношеніи онъ стоитъ въ ряду тѣхъ историческихъ дѣятелей, которые осуждены падать подъ ношей своего собственнаго труда. Онъ сдѣлалъ все, чтб можно было сдѣлать въ эпоху грубаго деспотизма. Еольберъ представляетъ намъ два лучшихъ урока. Онъ доказалъ собой, что для воспитанія великаго государственнаго человѣка нужны великія гражданскія начала; что безъ политической свободы нѣтъ сво- боды труда, а безъ свободы труда нѣтъ народнаго богатства. ') Еще въ 1623 году, одинъ безъименный авторъ издалъ въ Парижѣ сочиненіе подъ слѣдующимъ заглавіемъ; „Ію поиѵеаи Супее ои Йівсоигз йев оссавіопз еі тоуеп- (і'ё(;аЫіг ипе раіх депегаіе еі; 1а ІіЪегіё йи соттегсе раг 1ои(; 1е топіе". Впослѣд- ствіи Сэнъ-Пьеръ развиіъ эту тему вполнѣ. Что особенно замѣчательно въ этомъ про- изведеніи, — неизвѣстный его авторъ совершенно ясно понималъ многіе соціальные вопросы нашего времени. 1859.