8 ненное лицо Пантократора руссифицированного типа, но прием стилизованной передачи лица обычен и повторяет принятый схематический рисунок, где подглазники даны полулунками, надбровные выпуклости и переносица—ломаными дугами, а складки шеи переданы двумя изогнутыми линиями того же трафаретного, везде повторяющегося рисунка. Лицу придан индивидуальный характер постановкою глаз. Общий колорит иконы также темноватый без акцентированных ярких пятен. По мнению В. Т. Георгиевского, эта икона носит черты московской школы ХТІ века, и можно предположить, что этот Пантакратор копирует Рублевских Деисусов. Таблица ІТ.—«Знамение». Оно также может быть датировано XVI веком. Икона писана на золоте. Характерной особенностью передачи лица здесь являются резкие черные контуры, которыми даны все черты: нос, разрез глаз и внешний очерк лица; рельеф же, овал щеки и шеи сделан, как обычно, темным санкиром. Как индивидуальные черты можно отметить маленький нос и очень круглое лицо. Тени и оживки лица положены очень тонко, что указывает на искусного мастера. Оклад чудной работы со сканью по золоченой канфаренной земле. Между сканью финифть синяя, бирюзовая и цвета изумруда. Надписи синей финифтью. Таблица V. —Пантократор, сидящий на пышном троне, похожем на архитектурное сооружение вроде низкой многогранной башни с полуовальными и круглыми окнами, помещенными в стенах, разбитых на два пояса полосой орнамента. Видимо, здесь трон дан в формах стен небесного града Иерусалима. Фигура сидящего Пантократора дана в очень хорошей посадке, но с короткими руками. Гиматий в очень пышных складках оставляет открытым, как обычно, колено, где виден хитон, сделанный ассистом. К ногам Христа припадает Евфимий Новгородский, данный в уменьшенном размере, как это часто встречается и в византийской и в западной живописи в композициях с донаторами, которые обычно помещаются на первом плане, но в уменьшенном виде, как фигуры, имеющие второстепенное значение *). В этой иконе видны традиции живописи XV века. Т а б л и ц а VI. —«Владимирская» XVI века дана в обычном переводе одного из вариантов «Умиления». Несмотря на то, что художник *) Мозаика Мартораны ХП в. —Георгии Антпохийский у ног Христа. Изд. Ь. В г е Ь і е г. Ь'агі сЬгеІіеп. Рагіз, 1918, р. 145, Г. 56. —Мозаика в храме св. Григория в Мессине. Изд. Н. П. Кондаковым. Иконография Богоматери. Пгр. 1915 г., том II, рис. 187, и т. д.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4