b000000553

720 СѢВЕРО -АМЕРИК АНСКІЕ ШТАТЫ. лось племенемъ. Бракъ совершался безъ всякихъ особенныхъ обрядовъ; кромѣ согласія родителей и обоюднаго желаиія со стороны жениха и не- вѣсты ничего не требовалось. По самому ничтожному предлогу можно было покинуть жену, и многоженство считалось одиимъ изъ древнѣйшихъ обычаевъ. Несмотря на то, на кровное родство обращалось вниманіе; и за дѣтьми признавались ихъ права. Родители должны любить своихъ дѣтеи и обучать ихъ съ ранняго возраста тѣмъ искусствамъ, который считаются необходимыми въ жизни. Больные, сироты и старики призрѣваются бли- жайшими родственниками или содержатся на счетъ общественной благо- творительности. На женѣ и матери лежитъ надзоръ за порядкомъ и попеченіе о домашнемъ хозяйствѣ. Во время отсутствія главы се- мейства она приготовляетъ моккасонъ къ его возврату съ охоты, обдѣлы- ваетъ шкуры, обшиваетъ пояса и ремни раковинами, пуговками и перьями. Она же садитъ 'овощи и занимается многими хозяйственными работами, которыя въ другихъ странахъ исполняются одними мужчинами. Бъ ку- шанье обыкновенно не кладется ни соли, ни другой приправы; индіецъ во- обще воздерженъ въ пищѣ и не жалуется на ея недостатокъ. Мужчины курятъ кинникиникъ, то есть внутреннюю кору красной ивы, смѣ- шанную съ табакомъ. Приготовленіе сахару изъ клену въ весеннее время составляетъ для индѣйцевъ періодъ различиыхъ увеселеній и источникъ наслажденія на весь годъ. Индіанка родитъ легко и почти безъ боли. Обряда крещенія нѣтъ, а имя младенцу дается по какому нибудь предмету или явленію природы. Его Еладутъ въ такую узкую люльку^ что въ ней нѣтъ возможности во- рочаться, и задняя часть головы ребенка вслѣдствіе этого становится со- вершенно плоскою, что составляетъ характеристическую особенность крас- нокожей расы. Люльку удобно носить за спиною, вѣшать на дерево и ста- новить на землю. Черный цвѣтъ считается у нихъ траурнымъ; покойни- ковъ одѣваютъ въ лучшую одежду и выставляютъ, а потомъ зарываютъ въ сидячемъ положеніи, лицомъ къ западу, снабжая ихъ при этомъ всѣ- ми необходимыми припасами. Иногда покойниковъ помѣщаютъ на высо- кихъ сучьяхъ густыхъ деревъ или ставятъ въ ящикахъ. Вообще, умершіе пользуются у индійцевЪ особымъ уваженіемъ и почтеніемъ. Они выбира- ютъ для нихъ самыя живописныя мѣста и оберегаютъ ихъ могилы отъ всякаго оскверненія, считая величайшимъ несчастіемъ необходимость поки- нуть прахъ своихъ предковъ и родныхъ. Они вѣрятъ въ загробную жизнь, которая имъ представляется въ видѣ постояннаго наслажденія охотою на мѣстахъ, изобилующихъ всякимь звѣремъ. Мѣха и шкуры въ прежнее вре- мя составляли ихъ главную одежду, приспособленную къ различнымъ вре- менамъ года; теперь этотъ простой костюмъ постепенно вытѣсняется тка- нями и платьями бѣлыхъ. Нѣкоторые молодые индѣйцы впрочемъ съ уди- вительною настойчиво стію дерясатся за свои мокасины, сдѣланныя изъ оленьей шкуры; у большинства' же дикихъ племенъ чувство любви къ старинѣ проявляется въ сохраненіи своихъ странныхъ головныхъ уборовъ. Каждая часть одежды увѣщака у нихъ и обшита множествомъ пуговокъ,