b000000553

490 ОБЩЕСТВЕННЫЙ ВЫТЪ объясняется иреданіемъ о еврейскоиъ происхежделіи Царств ейнаг о рода, характеромъ самой церкви, вліяніемъ Египта, сродствомъ обычаевъ араб - скихъ сь еврейскими, нроисхожденіемъ эѳіопянъ изъ Аравіи, вліяніемъ со- сѣдственныхъ евреевъ-христіанъ (Гиміаритовъ, Адулитанъ), вліяніемъ вет- хаго завѣта, который по преимуществу поется и читается попами въ цер- квахъ, четырехсотлѣтнимъ госнодствомъ евреевъ и смѣшеніемъ съ евреями и магометанами. Царь, называемый Негусъ, есть абсолютный повелитель страны; ему при- надлежать лучпіія земли въ ней; онъ властелинъ надъ жизнью и собственно- стью своихъ подданныхъ. Вся страна, называемая въ настоящее время Абисси- ніей и едва составляющая половину прежняго могущественнаго царства, су- ществовавшаго до вторженія племени галла, въ 1517 г., раздѣляется на три царства: Амгару, Тигре и ІПоа, владетели которыхъ постоянно враждуютъ между собою. Ыынѣшній негусъ, управляющій Амгарой, по имени Теодо- росъ, человѣкъ низкаго происхожденія изъ лежащей на з. провинціи Куара, вознамѣрился пооредствомъ завоеванія соединить разрозненныя земли и воз- становить древнее великое царство. Онъ вполнѣ цѣнитъ европейскую образо- ванность и заботится о благѣ своего народя, принялъ мѣры къ устраненію вреднаго вліянія на него невѣжественнаго дворянства и духовенства и къ просвѣщенію этихъ двухъ сословій; наконецъ почти совершенно уничтожилъ въ своихъ владѣніяхъ то]эговлю рабами *). Духовенство, котораго считается здѣсь до 12.000 ч., составляетъ большую тягость для народа. Самый на- родъ , носящій имя христіанъ , преданъ пьянству , лжи и Фанатизму ; онъ раздѣляется на нѣсколько религіозныхъ сектъ, постоянно враждующихъ между собою. Оъ рабами и женщинами они обходятся кротко, но съ вра- гами варварски. Знатные и богатые проводятъ время праздно и предостав- ляютъ всѣ заботы по домашнему хозяйству женщинамъ и рабамъ. Жилища ихъ, все убранство которыхъ ( состоитъ изъ полатей, буйволовой кожи и самаго простаго стола, грязны въ высшей степени; а дымъ отъ огня, ко- торый обыкновенно разводятъ на полу посреди жилища, покрываетъ ко- потью все, что находится въ немъ. Христіане не любятъ воды, кофею и та- баку, потому что эти предметы напоминаютъ мусульманъ. Мужчины почти всѣ безъ исключенія одѣваются въ широкую свободную одежду изъ толстой бумажной матеріи, которая обвиваетъ тѣло складками; нижнюю "часть тѣла и верхнюю часть ногъ окутываютъ другимъ кускомъ, съ колѣнъ опуска- ются широкіе панталоны. Каждый носитъ при себѣ короткій, кривой мечъ, который вкладывается въ ножны. Бороду остри гаютъ коротко; завиванью и взбиванью волосъ, которые они мажутъ какимъ то прогорклымъ воню- чимъ масломъ, ежедневно посвящается нѣсколько часовъ. Цвѣтъ ихъ кожи *) Древнія пророчества много помогли ему въ этихъ дѣяиіяхъ. У абиссинцевъ есть книга, называемая Факра Язусъ (т. е. жизнь Іисуса), въ которой сказано, что одинъ человѣкъ, по имени Теодоросъ, родомъ изъ Греціи, покоритъ весь міръ. Кромѣ того, по преданіямъ Фелаша, Мессія долженъ явиться на землю въ образѣ великаго завоевателя, который будетъ называться Теодоросомъ.