b000000553

ГА.БЕПІА. 487 мощи 500 португаяьцевъ, она избавилась отъ угрожавшей ей опасжости. Племя Амгара, живущее на плоской возвышенности, вокрутъ озера Чана, отличается весьма широкимъ череиомъ, замѣчательно прекрасными глазами, выдавшимися скулами и по преимуществу оливковым®, цвѣтомъ кожи. Это самое бодрое и веселое племя въ Абиссиніи; но ему не достаетъ постоян- ства. Амгарское нарѣчіе, подобно языку Геесъ, очень древнее и отлично отъ него; нарѣчіе Тигре также сходно съ Геесъ. Лецана Гицъ, или Геесъ, языкъ древнихъ жителей Абиссиніи, имѣетъ нѣкоторое сходство съ арабскимъ и означаетъ выседеніе, свободу, подобно названію Габашъ, от- куда Габешъ, что значитъ толпа, составившаяся изъ разноплеменныхъ вы- ходцевъ. Оба эти имени, какъ бы указываютъ на происшедшее нѣкогда вы- селеніе изъ Аравіи. Съ ХТѴ столѣтія этотъ древній языкъ пересталъ упо- требляться въ разговорѣ и удержался только въ богослуженіи и литера- турѣ. АлФавитъ его сходенъ съ алФавитомъ семитическаго языка, только буквы пишутся отъ лѣвой руки къ правой. Литература языка геесъ ис- ключительно духовная ; на него переведены всѣ книги ветхаго и новаго за- вѣта, и древніе законы отъ временъ императора Константина. Кромѣ того, въ земляхъ А дари, Афаръ, Сомали, Саго, Данакиль, Адаиэль и Гараръ употребляются особыя, отличныя, одно отъ другаго нарѣчія. Изъ прочихъ отдѣльныхъ племенъ, населяющихъ Абиссинію, замѣча- тельны; племя фалата, считающее себя потомствомъ Левита и сохранив- шее въ своемъ культѣ и нравахъ много древне-еврейскаго, наряду съ дру- гимъ, совершенно ему противоположнымъ; но по внешнему виду и по внѣшней сторонѣ быта они нисколько не напоминаютъ евреевъ. Фалаша слѣдуетъ ветхому завѣту, а празднуютъ субботу по еврейски и даже не одѣваются въ этотъ день. Они отчасти живутъ на горахъ Саменъ, гдѣ за- нимаются презираемой въ Абиссиніи обработкой желѣза; ихъ много и въ другихъ мѣстахъ. Сами они называютъ себя Фаласіянъ т. е. изгнанники или странники, и по ихъ мнѣнію происходятъ изъ Іерусалима. Они осво- бождены отъ всякихъ податей и отъ рекрутской повинности; вообще это народъ слабый, робкій, но въ высшей степени промышленный, отличаю- щійся искусствомъ въ постройкахъ различнаго рода, въ приготовле- ніи горшечныхъ издѣлій и т. п.; торговлей и земледѣліемъ занимаются немногіе. Цаланы или залеты, кочевое, пастушеское племя, тоже считаютъ .себя потомками евреевъ, переселившихся сюда по ихъ преданію, подъ пред- водительствомъ сына Соломона. Жмъ родственно, кажется, другое пастуше- ское племя, абелаповъ, которое впрочемъ твердо держится христіанской ре- лигіи. Жители христіанскихъ *емель, лежащихъ южнѣе, именно Инаріи, принадлежатъ къ племени готасовъ. Племени этому, по языку и по наруж- ному типу, родственно агш/ или агавъ , живущее въ Дамотѣ ; Синаша, КаФѣ, Вораттѣ и д.; они строятъ у входа своихъ домовъ характеристическія пристройки, напоминающія портики агипетскихъ храмовъ. Это, можетъ быть, потомки древнихъ сембритовъ или автомоловъ, египтянъ, удалившихся сюда въ правленіе Псамметиха. Бъ глубокихъ странахъ и долинахъ поселены черные, непринадл еж ащіе впрочемъ къ негритянской породѣ шллсісы. Они