b000000553

япошя. 367 для ихъ религіозныхъ книгъ; третій, обыкновенный языкъ вх странѣ, со- стоитъ изъ смѣси двухъ первыхъ. Старинная народная релшія называется сгш-сіу (богоіѵь вѣра), а ея послѣдователи — - синту. Они поклоняются только божеству солнца (тен- сіо-дай-цинъ), богинѣ-защитницѣ Яноніи. Тысячи низшихъ божествъ назы- ваются тми\ это большею частью боготворимые мужи. Непосредственно отъ солнца происходит:!. Микадо или духовный императоръ. Въ храмахъ нѣтъ идоловъ, а только зеркало и лоскутки бѣлой бумаги, какъ символъ чистоты. Впрочемъ, вѣра синту кажется, вся проникнута буддизмом^. Въ ней содержится пять заповѣдей ; 1) хранелпе чистаго огня, какъ видимаго знака чистоты и средства очищенія. 2) Чистота души, сердца и тѣла; пер- вая достигается повиновбніемъ требованію разсудка и законовъ. 3) Соблю- дете многочисленныхъ празднествъ. 4) Пилигримство. 5) Поклопеніе ками въ храмахъ и дома. Нечистымъ становится человѣкъ отъ сообщества съ нечистыми, отъ слушанія безстыдныхъ рѣчей, чрезъ вкушеніе извѣстныхъ яствъ, чрезъ прикосновеніе къ крови или къ мертвому тѣлу. На всѣ эти случаи установлены очищенія. Желающій въ праздничный день посѣтить храмъ долженъ прежде омыться въ назначенномъ для того бассейнѣ. Потомъ онъ становится на колѣни въ верандѣ передъ рѣшетчатымъ окномъ, черезъ которое ему видно зеркало, и читаетъ молитвы, принося въ жертву рисъ, плоды, чай и т. п. Наконецъ, онъ опускаетъ деньги въ кружку и выхо- дитъ. На эти деньги содержатся камину зи (что значитъ хозяева боговъ), какъ называютъ храмовыхъ жрецовъ. Живутъ они въ домахъ возлѣ хра- мовъ. Дутешествія къ священнымъ мѣстамъ составляютъ чрезвычайно важную обязанность. Такихъ мѣстъ находится въ Японіи 22; одно изъ наи- болѣе священныхъ — въ честь богини солнца въ Гезіе. Здѣсь долженъ по- бывать каждый, хоть разъ въ жизни; истинно благочестивые отправляют- ся сюда ежегодно. Впрочемъ, императоръ отправляетъ сюда только посоль- ство. Кромѣ жреческаго сословія каминузи, существуютъ еще два благо- честивые ордена, къ которымъ принадлежатъ одни слѣйцы. — Отъ синту отдѣлилнсь двѣ секты: югты или православные, не допуокающіе вовсе нововведеній; это большею частью каминузи. Другая — ріобу-сгоншу, эклек- тики, многое заимствовавшіе отъ буддистовъ; къ ней принадлежитъ огром- ная масса. На ряду съ женою, мужчина, смотря по достатку, беретъ наложницъ, съ дѣтьми которыхъ жена обыкновенно, об2эащается, какъ съ собственны- ми своими, такъ какъ сама она пользуется уваженіемъ, соразмѣрнымъ числу дѣтей. Дѣвство не имѣетъ никакого значенія въ глазахъ японца; оттого онъ не справляется, какъ его невѣста жила въ дѣвицахъ. — Покойниковъ зарыва- ютъ или' сожигаютъ. Ихъ выставляютъ въ обычномъ одѣяніи въ теченіи 48 чайзовъ, а потомъ кладутъ, въ сидячемъ или въ скорченномъ положеніи въ гробъ, имѣющій видъ бадьи, а ее заключаютъ въ продолговатый четы- реугольный ящикъ. Для сожженія устроена особенная печь; кости и пе- пелъ послѣ погребаютъ въ урнѣ. — По японскимъ обычаямъ, сабля нико- гда не употребляется въ дѣло, а служитъ только украшеніемъ. Имя, дан-