b000000553

152 ІЕРУСАЛИМЪ. денной очень крѣпкою, мѣстами тройною стѣною. Спустя 40 лѣтъ послѣ крестной смерти Спасителя, все это ведиколѣпіе было совершенно разру- шено: Титъ, сынъ императора Веспасіана, завоевалъ возставшій Іеруса- лимъ, послѣ страшно кровопролитной осады, и все, даже немногія укрѣп- ленныя башни городской стѣны, сравнялъ съ землею. При Адріанѣ, въ ■126 г., здѣсь выстроился новый городъ, Элга Еапгтолгта, а на мѣстѣ древняго храма возникъ храмъ Юпитера. Это вызвало новое страшное воз- мущеніе іудеевъ, при_ лже-мессіи Баркохевѣ, имѣвшее послѣдствіемъ пол- ное опустошеніе страны: ни одинъ іудей не смѣлъ впредь проживать въ новомъ городѣ. Константинъ и его мать Елена приказали разрушить язы- ческіе храмы и выстроили множество еще и понынѣ существующихъ хри- стіанскихъ церквей; съ этой поры Іерусалимъ снова принялъ свое древнее имя. Въ такомъ положеніи онъ оставался до VII столѣтія, до завоеванія въ 615 г. персидскимъ царемъ Хозроемъ; въ 629 г. онъ былъ возвращенъ императоромъ Геракліемъ, и наконецъ въ 636 г. отнятъ у христіанъ араб- скимъ калиФомъ Омаромъ. Перемѣнивъ еще нѣсколько разъ своихъ власте- линовъ, онъ достался крестоносцамъ 15 іюля '1099 г. и оставался въ ихъ рукахъ до 1187 г. Вообще Іерусалимъ 17 разъ былъ занимаемъ врагами и опустошаемъ болѣе или менѣе. Въ этомъ заключается внолнѣ понятная причина, отчего столь трудно обозначить положеніе древнихъ его досто- нримѣчательныхъ мѣстностей и сооруженій. Впрочемъ тамошніе жители съ наглымъ невѣжествомъ и, конечно, съ иренебреженіемъ ко всякой ис- торіи и правдоиодобію, указываютъ не только всякое мѣсто, освященное въ жизни Спасителя, но и жилище такихъ лицъ, какъ наприм. богача и Лазаря, упоминаемыхъ только въ притчахъ Господнихъ. Всего вѣроятнѣе, что древній Іерусалимъ простирался гораздо южнѣе до самой окраины Сіонской горы, и потому былъ немногимъ болѣе теперешняго. Онъ состоялъ изъ трехъ главныхъ частей: на югѣ гора Сіонъ (Ціонъ) или верхшй го- родъ, на сѣверѣ противъ него Акра или нижній городъ, а къ востоку отъ обоихъ — отдѣленный отъ пихъ долиною холмъ Шоріахъ, на которомъ рас- полагался храмъ. Въ послѣдствіи присоединилась самая сѣверная часть: Бецета или новый городъ. Холмъ Голгофа по всей вѣроятности нахо- дился внѣ стѣнъ. Изъ горъ, окружающихъ городъ, самая высокая съ восточной его стороны — Масличная, въ 2,600 ф. надъ моремъ. Къ ней примыкаетъ слѣва, стадо быть съ ю.-в., „гора соблазна," гдѣ Соломонъ, говорятъ, приносилъ жертвы Молоху, а къ ней съ ю. — „гора нечестиваго совѣта," гдѣ, въ заго- родномъ домѣ КайаФы, было рѣшено распятіе Христа. Между городомъ и масличною горою тянется глубокая долина Іосафата или Еидронъ, а на з. — долина Хгтномъ, соединяющаяся съ первою на юго-востокѣ. Съ сѣв. городъ не огражденъ подобною долиною, въ замѣнъ чего здѣсь выведены три стѣны, одна позади другой, а въ скалахъ вырублены глубокіе рвы. Третья долина съ с. на ю., не столь глубокая, какъ первыя, дѣлитъ го- родъ на двѣ половины: западную и восточную. Въ первой заключаются: гора Сіонъ съ Голгофою, въ послѣдней — Шоріахъ, Акра к Бецета. Стѣны