b000000551

— 483 — длинные, сдѣланные изъ жилъ арканы, называемые здѣсь Іа880 и т. д. Чаще другихъ попадались лица, который съперваго раза можно было принять, по костюму, за ту- рокъ, или тряпичницъ; голова повязана платкомъ, па пле- чахъ пончо] вмѣсто пижняго платья тоже пончо, подвя- занный въ широкихъ складкахъ, не хуже шальваръ ка- кого-нибудь мамелюка, а изъ-подъ широкихъ складокъ этой части одежды выглядываютъ двѣ бѣлыя трубы пан- тал отиковъ, обшитыхъ оборками... Видя въ первый разъ подобную фигуру, мы въ изумлепіи спрашивали, кто это такой? — и намъ отвѣчали это гй^чо/Какъ, восклицали мы, гаучо, этотъ прославленный типъ проворства, ловкости,— гаучо, набрасываю щій на барса /сшо , какъ онъ парисо- ванъ путешествеппикомъ Араго!...Да что онъ, переро- дился что ли?... И мы не вѣрили, смотря на эту фигуру, напоминавшую скорѣе московскую салопницу, нежели степ- наго удальца. Но это были точно шучо, и они всегда были такими. Гаучо — люди, находящіеся постоянно при скотѣ^ паши прасолы, гуртовщики; они составляю™ здѣсь большинство сельскаго народонаселенія. Рѣдко между ними бываютъ охотники. Они ловко загоняютъ стадо дикихъ быковъ, отлично бьютъ скотину, еще ловче сдираютъ съ пея шкуру, и вотъ міръ, въ которомъ вращаются они, раз- вивая въ себѣ, частымъ обращеніемъ съ ножемъ и кровью, кровожадность и равнодушіе къ жизпи ' другаго. Понятно, какой страшный элементъ составляютъ они въ здѣшнихъ частыхъ революціяхъ и междоусобіяхъ. Ихъ вообще не лю- бятъ, имъ не довѣряютъ, и они, далеко не выражая со- бою поэтическаго типа молодечества, папоминаютъ скорѣе отверженныя обществомъ касты, какъ папримѣръ палачей, японскихъ кожевниковъ, индѣйскихъ парій, и пр. Между ними есть много очень красивыхъ людей; часто встрѣ- чаешь ихъ верхомъ, и, какъ всадники, они много вы- игрываютъ. Чаще всего видишь ихъ при обозахъ, напо-