b000000551

— 305 — помощію бросаеыыхъ родными на костеръ зажженныхъ бумажныхъ цвѣтовъ: этимъ родные иснолняютъ нослѣд- ній долгъ покойнику и уходятъ... Съ Бостромъ остается только одна личность, могилыцикъ по нашему, вѣроятно сожигатель — по японски. Мрачное, хотя и при свѣтѣ огня, занятіе его, вѣроятно, и въ немъ развиваетъ ха- рактеру напоминающіи шекспировскаго и вальтеръ-скот- товскаго могилыциковъ; я даже помню одну такую лич- ность въ Хакодади; онъ былъ, конечно, совершенно равпо- душенъ къ дѣлу и часто смѣялся не знаю чему. Но вотъ огонь добрался до бочки, часть ея сгараетъ, и втисну- тый туда трупъ разгибается и поднимаетъ между горящими полѣньями свою обгорѣлую голову. Оставайтесь до конца, и вы увидите весь процессъ, въ продолженіи котораго человѣкъ становится прахомъ, углемъ, золой... Пепелъ относится къ родствепникамъ, которые еще 40 дней держатъ его дома и потомъ уже закапываютъ гдѣ-нибудь по близости храма. Этотъ родъ погребенія называется кнозо. Но не всѣхъ япопцевъ жгутъ; нѣкоторыя секты закапываютъ покойниковъ въ землю какъ у насъ (дозо), и наконецъ, нѣкоторыхъ бросаютъ въ море (сонзіо). Въ старину сояіи- гали домъ умершаго, теперь довольствуются очищеніемъ его молитвами и куреніемъ благовоній. Трауръ продол- жается у однихъ годъ, у другихъ сорокъ дней, въ про- долженіи которыхъ ежедневно посѣщаютъ могилу. На пятидесятый день ставится памятникъ; мужчины сбрива- ютъ бороды, отнущенныя во время траура, и отдаютъ благодарственный визитъ участникамъ въ похоронахъ. Въ продолженіи пятидесяти лѣтъ дѣти посѣщаютъ въ но- вый годъ могилу родителей. Посреди встрѣчающейся толпы вы видите разнощи- ковъ, дребезжащимъ голосомъ предлагающпхъ свой то- варъ; странствующихъ монаховъ, собирающихъ мило- стыню; монаховъ вы узнаете но большой круглой соло- очер. п вооп. 20