b000000551

нашли тамъ и слѣдовъ христіанства; посѣянныя сѣмена были развѣяны, и даже въ преданіяхъ народа не сохра- нилось ни малѣиіпаго восноминанія о миссіонерахъ!.. Дѣло надо было начинать снова. Отецъ Ричи заі?лю- чалъ въ себѣ все для труднаго нреднріятія. «Тотъ долженъ имѣть смѣлое, неутомимое,- но мудрое, тернѣливое, мед- ленное и притом'ь действительное рвеніе, кого назначилъ Богъ быть аностоломъ въ странѣ раздражительной и по- дозрительной. Нужно было имѣть, дѣйствительно. возвы- шенное сердце, чтобы начать дѣло, совершенно разру- шенное, и уснѣть воспользоваться такими малыми носо- біями. Нужно было имѣть возвышенный духъ, глубокое и рѣдкое знаніе, чтобы пріобрѣсть уваженіе людей, которые нривыЕли уважать только себя.» Эти слова одного миссіо- иера даютъ нонятіе о нодвигѣ Ричи и бросаютъ яркій свѣтъ на самую страну и на тѣ затрудненія, которыя про- исходили отъ характера ея жителей. Послѣ двадцати лѣтъ терпѣнія и труда, Ричи видѣлъ только преслѣдованія и одно безплодное вниманіе немногихъ слушателей. Наконецъ онъ былъ принятъ при дворѣ; обращенія къ христіанству стали чаще, и во многихъ мѣстахъ начали воздвигаться церкви; умирая, онъ имѣлъ утѣшеніе оставить хорошо- устроенную общину и ревностпыхъ миссіонеровъ, взявшихъ подъ защиту науку и искусства, ради успѣха проновѣди. Въ 1687 году прибыли въ Нинъ-По французскіе миссіо- неры, іезуиты, отцы сіе Ропіапсу, ТасЬагсІ, (іегЫІІоп, Сошіе, сіе Ѵіксісіоа и Воиѵеі. Они отправились въ Пекинъ, гдѣ скоро пріобрѣли уваженіе и удивленіе народа и высшихъ сословій за добродѣтель и знанія. Императоръ подарилъ имъ домъ въ Желтомъ городѣ , невдалекѣ отъ своего дворца, чтобы чаще видѣться съ ними. Черезъ нѣсколько времени далъ имъ еще земли для постройки большой церкви, и, въ доказательство своего расположенія, самъ сочинилъ надпись для фронтисписа, въ честь Вѣчнаго Бога.