b000000444

КУЛЬТУРА И КУЛЬТУРИІШІА. 93 «Гром разодрал побережий уши, и брызги взметнулись земель за тридевять. когда Ивап, шаги обрушив, пошел грозой вселенную выдивить». И он «выдивил». «Чикаго спит обтанцован, рыхотелье подушками выхоля», а Иван идет на Вильсона через океан. Пришел и, коиечно, по- бедил. У Вильсона всѳ ухищреішк — «револьвер в четыре курка, сабля в семьдесят лезвий гнута, а у этого рука, и у того рука, да и та за пояс ткнута»; Вильсои бьет Івана и заразами, и ядовитыми идеями, но ничего но поделаешь: «испепелен он, задом придавить пытавшийся солнце». Погиб весь мир Вильсона, не только его внеш- ний быт, его механические ухищрения, его орудия и оружие; погиб его дух, его наука, его искусство. «В «полные собрания сочинений», как в норки, классики забились — но жалости нет. Напраспо их наседкой Горь- кий прикрыл, распустив изношенный авторитет... Футу- ристы прошлое разгромили, пустив по ветру культу- ргтки конфетти». I рай воцарился на обновленной земле носле этой победы Иваиа. «На нлощади зелени, на бывшей Сахаре ежегодное торжество» — «мировой парад», на который съезжаются на поездах, на эскадрах, слетаются на дири- жаблях и аэропланах с отдаленнейших планет... Тут и реввием по усопшим, и восторги обновленного бытия. Ну и катись орѳди вѳсѳннѳго лада, Цвѳти, земля, в мопотьбѳ и оеятьбе... Мтак, историл кончена. «культуришка» уничтожена, но молотьба и сеятьба остались. Что молотьба и сеятьба суть именно культура, об этом забыл поэт. И даже дири- жабли остались. Классики уничтожены, гуманизмы уни-