b000000444

A. i A.i І10ТЕБНЛ. 63 содершанием теории. созданной ad hoc, для оправдания тех нли иных литературных двнжений. Аналогия между словоы u поэтичсским произведеннем впервые ііредложена не Потебней^ но лпиіь в его работах она сделалась из философсііого ііредііоложеиия копкретным и бесконѳчно плодотворііым завоееанием пауки. Й нигде с такой онре- деденностыо не сделаи из этой аналогии важнейшпіі кывод: нскусство не для искусства и не для целен, но- сторонннх искусству: как слово нрежде всего необходимо самому говорящему, так искусство нрежде всего — для художника; оно есть средство уяснить себе мир, средство могучее, иодчас нредваряюніее выводы пауки. В этой, насквозь нозпавательной, теории обойдены эмоционалыіые элемеиты искусства, и в этоы — пробе.і теории Потебни,—- нробел, который он чувствовал и, верію, заііолпііл бы, если бы продолжал свою работу. В других нанравлеііиях она уже велась н продолжа- лась другимн. Я иомню до сих nop восторг, с каким четверть века тому назад слушал в маленькоіі заде Бесту- жевских курсов нубличную лекцию Александра Беселов- ского «Из ввсденіія в историческую поэтику».» Здесь тоже было все фрагментарно, tojkc только пащунывались какне-то иовые нутіі, в высшей стенеіш неясные для ііеносвящешюго, но это были верные нути: в этом убе- ждало то, что они шли к должноіі цели; они шлн наы навстречу. чтобы отпыне идти рядом. Радостное ошуіцение захватило меня, — какое, верно, испытываіот. исследова- тели неведоыоіі страны, когда, углубившись в ее недра, иред необходнмостыо идти дальше, чтобы прорезать ее таинственнуіо толщу, оніі совершенію нбониідашш встре- -

RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4