b000000444

ЬАГНЕР И ДОСТОЕПСКИЙ. 53 нечто вроде возрождеиия ромаитизма, нсчто вроде на- зревшего в евроиейском обществе возврата к старым расові.ш арийским идеалам, возврата не только чрез хри- стианство, но отчасти, так сказать, сквозь христианетво, В широком смысле это была подлинпая реакция; шітел- лигенция ощутила потребпость не только к идеалах, оправ- дывающих его «отказ от наследства», по и в новых «нредставителях», повых психичесішх образах, повто- ряющих далекую старину, конечію, в бесконечном услолс- ненип. И оно получпло нх,— задолго до осознатшя этоіі потребностн, — в двух гениалыіых художниках. Их ге- ниальность вознесла их выпіо их реакдионности. У чело- вечества, — как у римбкоі церкви, — хороший желудок; оно справится с ними, впитаст, — и уже вшітало, — вес всликос, что внесено в мир их творчеством. Но чтобы понять их, невозможно хоть некоторос время не оста- ваться в нлане их психологии. В далыіейшем и исто- рия раздвигает их первичііыіі смысл, и ксследоваііис нодходит к нпм с других точек зрепня. Здесь они ока- аіутся не только сходнымп, но и бесконечно различными. Позволительно думать, однако, что и сближение обра- зов Вагнера и Достоевского есть прием^ ведуіций в ко- иечноы счете к их индивидуализацйи. 1913. --------------- ; ■ ■