b000000444

114 А. Г. ГОРНФЕЛЬД. творчества племен, живущих с нами, русскими»; фин- ляндскому предшествовали'армянский и латышский. Пред- ішлагалось вьшустить еще сборыики татарский, евреі- ский, украинский. Латышский и армянский сборникп вышли также в издательстве «Огни»; одновременно со всей этой 4 литературой появилась сСтарая Украйна», сборник дум, песен и легенд. переработанных с малорос- сийского С. Козленицкой. Этими случайными указаниями, конечно, не исчерпывается список изданий, посвященных все той же необходимой цели: познакомить русского че- ловека, «хозяина Земли Русской», с жизныо и творчеством подвластных ему народностей. Две группы были заинте- ресованы в создании таких сборников. С одной стороиы представители этих самых, обиженных российской вели- кодерлгавностыо племеп старались всеми способами аги- тировать в среде, от которой зависели, старались дока- зать русским людям, что они тоже имеют право на су- шествование, на достойное существованис, которого их лишает русская государственность. Они делали, что могли, чтобы познакомить россиян с своей жизныо, с своим бы- том, с своими тяготами, Они старались показать, что у них тоже есть своя народная мысль, своя литература, своя культура. Одни, как финны, гордо противоиоста- вляли свою по-европейски упорядоченную культуру рус- скому разгильдяйству, другие, как евреи, пытались только доказать, что они толге люди, и что погромы вещь же- стокая и непозволительная; третьи, как это сдедано в армянском сборнике «Ііарус», знакомя с своим творче- ством, открыто признавалп его слабость, но в объясне- ние этой слабости рассказывали свою народнуіо басню