b000000444

КУЛЬТУРЛ И КУЛЬТУРИИІКА. 97 Бессилыіым писком оно кажется пред громамп мировоіі жизни, пред грохотом созидательноЁ работы человечества, по пе бессильно оно в литературс. Беспомощпа его исто- рпография, но выразительна его лирическая риторика. По своему, по песлышанпому, с повой силой и яркостыо она выражаст пусть старые, пусть возмутителыіые, пусть ошибочпые — пе во всем ведь и ошибочиые — мыслп, и в этом смысле она тоже есть крупица этой общеп созида- тельиой культурноіі работы. Утончеипая корявость Мая- ковсеого, его богохульства против прошлого, присущая ему настойчивая тенденция быть во что бы то ни стало реакциеіі против принятого — всѳ 8то по своему нулшо, и все это рассчитано на аудиториіо, с сознателыіым и бессознательным благоговением нриемліощуіо традицию. Оскорбляя ее, он толыш приснособляется к неіі. Оттого он одновремеппо силеп и бессилеп. Он силен в пафосе недовольства культуроп, по он бессилеп пред ее созида- тельпой мощью, вместе с устранимым злом рождающею не- устрапимое благо. пеустранимую правду. II попемногу на- чинает это понимать Маяковский — недаром начпнает он признавать знаки препинания и таблицу умноженил, неда- ром от аіелтой кофты возвращается в пиджаку. _Блудный сын культуры, оп все-таЕИ ее норождение, и еслп бредит р ее разрушепии футурпстами иди сверх-Иванами, то это только потому, что плохо усвоил ее себе. остался ее иедо- учкой, пе уразумел того, что лреодолеть культуру можно только культурой же, и в бессилии грозит и скандалит и — пред лицом неумолимой действптелыюсти— скандалится. Но пе страшен его крик, не страшен скандал культуре. 1921. ___________ 7