b000000442

МЛХАИЛЬ САИМЕСЪ 495 с лотаго носа Его Величества». Серебро въ Бирманской Имперіи рѣже и находится въ одномъ только мѣстѣ, гдѣ добывають его Кытайскіе рудокопы; за то множество мѣди, олова и свинца. При такомъ необыкновениомь богатствѣ страны и легкой перевозкѣ товаровъ по Иравади, по крайней мѣрѣ, въ горныхъ областяхъ, можно предполагать живыя торговыя спошенія. О торговлѣ тиковымъ лѣсомъ въ пристаии Рангунѣ мы слегка уже упомннали выше; каждыи годъ въ Декабрѣ приходитъ большой караванъ изъ Китая и привозитъ красивую домашнюю посуду тамошней работы, платья, бумагу, конФекты, чай и ревеиь, за все это беретъ невыдѣланную хлопчатую бумагу, слоновую кость, птичьи гнѣзда, перья для украшеній и драгоцѣнные кам- ни; моремъ привозится также много товаровъ, особливо издѣлій Англійскихъ и Италіянскихъ Фабрикъ, огнестрѣльное оружіе, по- рохъ, табакъ, ФарФоръ и стекло; вывозъ, кромѣ разныхъ породъ строеваго дерева, состоигь вь золоіѣ, серебрѣ, драгоцѣнныхъ каменьяхъ; внутренняя торговля главпое занимается перевозкою съѣстныхъ припасовъ въ менѣе плодоносные Сѣверные округи. У Бирмановъ нѣтъ чеканныхъ денегъ, и эго немаловажное за- трудненіе въ торговлѣ, особливо съ чужиыи краями; уплаты дѣ- лаютъ металлами по вѣсу: суммы поменьше уплачиваются свин- цомъ, а побольше серебромъ и золотомъ. Сношенія съ Англича- нами скоро положатъ конецъ такому невыгодному положенію дѣлъ, не смотря на отвращеніе Правительства, которое тревожно опасается всякихъ нововведеній. Вообще Бирманская Имперія не можстъ получить ни проч- иаго могущества, ни устоять, при расположеніи къ мятежамъ принадлежащихъ къ ней народовъ, если образъ правленія, самое полное владычество силы, не испытаетъ благоразумной пере- мѣны. Король имѣетъ неограниченную власгь надъ жизнью и собственностью всѣхъ подДанныхъ, отъ высшаго до низшаго, и приводитъ ее въ дѣйствіе съ жестокою, ве разбирающею ничего, прихогью; санъ не дозволяетъ ему ходить подъ кровъ, какого- ни будь другаго Бирмана, даже роднаго брата, и уваженіе, кого- рос принуждены ему оказывать всѣ, доходитъ до обожанія. ІІрестолъ наслѣдственъ, и хотя старшій сынъ наслѣдуетъ отцу, обыкновенно же получаетъ власгь тотъ изъ сыновей, который