b000000442

4-GS ГЕОІТІІІ МАКАІТПЕЙ. чаетъ строгіа паказанія за всякое преступлсніе, и за мпогія (на прим. за убійство, пажигательство и разбой) осуждаетъ на смерт-' нуго казнь; no особ.іиво замѣчательны постановлепія относитель- но воеипыхъ дѣлъ. Бѣжавшііі отъ пепріятеля такъ же точно ли- шается головы, какъ и тоть, кто иа походѣ не позаботился за- жечь сюрожевон огонь; кто необдумаиио бросается въ опасность и своею горячносгью причиияетъ вредъ войску, подв&ргастся то же очеиь строгому наказаиію. He должно раззорять храмовъ и жилищъ, проѣзжихх умышленно не убивать и не дѣлать имъ ни- * какого вреда; умерщвлять только такихъ непріятелей, которые сопротивляются, а о тѣхъ, которые сдаются, еще надобио имѣть попочеиіе; съ плѣнниковъ не снимать платья, и жень не разлу- чап. съ мужьями. Одна часть Законника занимается способами взноса податеіі, таже покорпостію и обязапностями къ вождямъ и пач&лыіикамъ. Монголія раздѣляется на многія отдѣльныя Кня- жества, которыя хотя всѣ признаготъ верховнымъ Государемъ Китайскаго Императора, но каждое управляется однимъ изъ сгаршихъ вождей (вансъ). Манджурская династія тщательио ста- рается сохранить это раздѣленіе, по тому что если какому нибудь смѣлому вождю посчастливится соединить всѣ племена страиы подъ свою верховпую власть, Китайской Имперіи придется пло- хо: опа, можетъ быть, еще разъ попадетъ въ руки Монгольска- го завоевателя. Всякоп Монгольскій Кпязь считаетъ своею соб- ствепііостыо управляемую имъ землю и требуетъ у жигелей въ видѣ дани извѣстное число скота, пасіуховъ для своихъ стадъ и других ь служебныхъ обязанностеп; но за то онъ разбираетъ слу- чающіяся моніъ ними ссоры, проступки и преступленія. Всѣ Князья обязаны по временамъ являться къ Пекинскому Двору, въ доказа- тсльство своей зависимости отъ Императора, которыи обыкно- венио отпускаетъ ихъ съ очень богатыми подарками. Князья на- ходячъ свои выгоды въ такихъ миролюбивыхъ отношеніяхъ, по тому и пе легко ожидать возмущенія: Моиголъ безусловно по- винуется своему вождю и считаетъ свящсниѣйшимъ долгомъ слу- шаться его приказаній, какія бы они нй были, и исполнять ихъ, даже съ опасностію своеіі жизни. Гіочги такое же уваженіе онъ оказываетъ своему жрецу (Ламѣ), которыи иазидаетъ его въ религіи, обыкновенно называемой Ламаискою, хотя въ самой странѣ она называется Шигемуніевою вѣрой, отъ осиователя ся