b000000442

ІОАНІП. НЕНГОФФ1. 407 a для изображенія понятій и предметовъ есть безчисленное множест- во знаковъ, къ чему мы еще возвратимся послѣ. Изучеиіе стара- ются облегчить приложснными рисунками соотвѣтствугощихъ пред- метовъ; но пройдегь міюго лѣтъ прежде, чѣмъ доведутъ учеіш- ка до нѣкоторой бѣглости, и ири этомъ помогаютъ его прилежа- нію ударами палки. Едипствеиный отдыхъ его мѣсяцъ вакаціи около новаго года. Школы отчасти Государсгвенныя, отчасти частныя заведенія; но всѣ находятся подъ надзоромъ мандари- новъ, которые для этой цѣли объѣзжаютъ всю Имперію и дѣла- югъ экзамены. Первая книга, какуіо даготъ ученику, содержить изреченіе и правила, потомъ слѣдуютъ изреченія изъ твореніи КонФутсе (КонФуція), самаго знаменитѣйшаго изъ Китайскихъ философовъ, особливо такія, которыя трактуютъ о нравственно- сти, гдѣ въ краткихъ предложеніяхъ высказываются похвалы добродѣтели и безобразіе порока; позднѣе переходятъ къ сочине- ніямъ, относящи»фЯ къ Государственной Администраціи, Законо- дательству и Исторіи. Когда молодой человѣкъ достигнетъ 15 года, съ школьнымъ ученіемъ соединяются гимнастическія упраж- ненія, особливо стрѣльба изъ лука и верховая ѣзда. Успѣвъ до- стигнуть необходиыой івердосіи въ предписанныхъ учебныхъ пред- метахъ, онъ можеп, нодвергнуться испытанію и получить первую степень, дающую ему право на низшую должность; къ высшимъ должностямъ онъ долженъ пролагать себѣ дорогу нсоднократ- ными послѣдующими испытаніями: они сосгоятъ въ письмен- ныхъ задачахъ, взятыхъ обыкновенно изъ ученія о Нравственпо- сти и Исторіи; но о достоинствѣ разсужденія судятъ не по богат- ству развиваемыхъ въ немъ идей, а только по способу письма: онъ считается превосходнымъ, если каждая буква нарисована чи- сто и точно, удачно выбрана, выходить изъ ряда обыкновенпыхъ и не встрѣчается два раза. Въ этомъ отношеніи поступаютъ съ такою строгостью, что однажды авторъ превосходнаго по содер- жанію разсужденія не получилъ мѣста за то только, что по не- досмотру позволилъ себѣ сокращеніе въ буквѣ, озиачающей ло- шадь; при этомъ ему замѣгили съ насмѣшкою, что какъ же мо- жетъ онъ надѣяться, что лошадь его пойдетъ впередъ, когда ^ ней не всѣ ноги. Нужно ли болѣе доказательствъ, что, при та- комъ образѣ дѣйствій, много пустоголовыхъ и невѣжественныхъ Р«и.,^иі